Parlamentarios españoles que no se ocupan de sus labores y se preocupan por lo ajeno. 2.

07 diciembre 2009 00:00

29. El área de los Establos de Salomón se puede datar a la fecha aproximada cuando Salomón construyó el Templo para el Eterno.
De acuerdo con el historiador Josefo (Siglo I de la E.C.), este lugar existía en esta montaña hacía siglos y era usado por los judíos para refugiarse cuando Tito conquistó a Jerusalén en el año 68 después de la Era Común.
El mismo Corán - el libro sagrado del Islam - describe la construcción del Primer Templo de Salomón (Sura 34:13) y la destrucción del Primer y Segundo Templo de Salomón (17:7). La conexión de los Judíos con la Montaña del Templo puede datarse hasta 3.000 años en el pasado, y está basada en datos históricos, evidencias arqueológicas y tradiciones escritas y orales.

30. Cuando Abraham ató a su hijo Isaac en el altar para sacrificarlo a Dios, lo hizo en la cima de esta montaña, la montaña llamada Monte Moriá, donde recientemente los musulmanes construyeron un templo, con la intención de borrar la asociación de los judíos con el Monte Moriá.

31. Después de la guerra de 1967, Israel abolió todas las leyes discriminatorias promulgadas por Jordania y adoptó su propio sistema de leyes para garantizar el acceso a los templos religiosos. Los jordanos impedían a los judíos el acceso a los lugares santos.

La ley israelí estipula lo siguiente: "Cualquiera que haga algo que pueda poner en peligro la libertad de acceso a los miembros de los varios grupos religiosos a sus lugares sagrados será castigado con prisión por un término de cinco años."

Israel también confió la administración de los lugares sagrados a sus respectivas autoridades religiosas. por ejemplo, el Waqf Musulmana tiene la responsabilidad de las mezquitas de la Montaña del Templo.

32. Las fronteras de Israel fueron determinadas por las Naciones Unidas cuando se adoptó el Plan de Partición en 1947.
En una serie de guerras defensivas, Israel recuperó territorio.

En numerosas ocasiones, Israel se ha retirado de estas zonas. Como parte un acuerdo en 1974, Israel regresó los territorios ocupados en1967 y 1973 a Siria.

Bajo los términos del Tratado de Paz Egipcio-Israelí, Israel retiró sus tropas de la Península de Sinai (¡Recuerde que todos estos territorios le pertenecían al Israel histórico de David y Salomón!) por tercera vez. Ya se había retirado de amplias zonas ocupadas en el desierto cuando la Guerra de Independencia. Israel devolvió la Península de Sinaí a Egipto en 1957.

En septiembre de 1983 Israel se retiró de las áreas extensas a petición del Líbano, excepto de una zona estrecha en el Río Awali.
En 1985 se retiró del Líbano.

33. Los árabes que viven en Palestina (el Israel histórico) son los agresores. Ellos comenzaron el conflicto, y a propósito declaran "que tienen suficientes atacantes suicidas para mil años". Las noticias diarias son el testigo más fiel de lo que sucede.

Los árabes que viven en Palestina (el Israel histórico) consideran las Intifadas como la Guerra, no como protestas esporádicas, con la estrategia clara de vencer a los israelíes a través del medio común a los islamistas: el terrorismo.

El líder terrorista árabe-palestino, Yasser Arafat dijo: "Nuestro objetivo es simplemente la liberación del suelo palestino y el establecimiento de un estado. Por lo tanto, los Judíos (israelitas) deben ser expulsados, e Israel debe ser aniquilado. No podemos aceptar ni más ni menos que la completa aniquilación de todos los judíos".

Los continuadores del terrorismo, Hamás –que actualmente gobiernan a los árabes palestinos-no sólo no quiere reconocer parte del territorio de Israel, sino que en su carta constitucional se pide la destrucción de Israel.

34. La demanda judaica para que Jerusalem sea la capital de Israel no sólo es religiosa: es nacional y estatal.

Todo estado tiene derecho a proclamar cual es su capital.
Sólo se le niega este derecho a Israel.

La Alemania de posguerra tuvo que aceptar que su capital “provisional” fuera Bonn, en lugar de Berlín.

A Israel, que ha ganado las guerras y batallas que desencadenaron y empezaron los árabes, los árabes derrotados le niegan ese derecho, con el apoyo de la judeofóbica Naciones Unidas.

El antisemitismo europeo no desapareció en Auschwitz, pervive en Europa.

En las Naciones Unidas, una tercera parte de los países son musulmanes (60 de 192) y muchos otros países tienen miedo al embargo petrolero.

35. Gustavo Daniel Perednik dice que: “ El motivo de esa terquedad, es complejo.
Si Tel Aviv es la capital de Israel, estamos frente a un país moderno, novedoso, aceptado, aun un Estado con el que se podría llegar a convivir en paz.
Pero cuando se acepta a Jerusalem como capital israelí, se admite implícitamente que aquí no hay novedad, sino un Estado renacido.
La misma Jerusalem que fuera la capital de los judíos hace siglos, ha recuperado esa función. La vindicación de Jerusalem como nuestra exclusiva capital, fortalece la legitimidad del Estado judío renacido en la patria ancestral.
No hace falta ser judío ni israelí para notarlo. El filósofo católico español Julián Marías lo puso de manifiesto en su libro Israel una resurrección: sin Jerusalem como capital, Israel pierde "sentido histórico".

36. La antigüedad de la ciudad. Es lógico y natural que se envuelva en aureolas metafísicas a una urbe que se retrotrae al pasado más remoto, ya mencionada en las famosas epístolas de Tel-el-Amarna (siglo XIV a.e.c.) y aun en documentos egipcios de medio milenio antes.

Después de todo, es una ciudad en la que ocurrieron eventos de trascendencia insoslayable, que los Salmos elevan hasta lo más sublime, y que en la Biblia se menciona más de setecientas veces desde el mismo libro del Génesis. (Cabe recordar que por el contrario, en el Corán, ni una sola vez se refiere a Jerusalem).

Pero cuando focalizamos la historia en la edad contemporánea, observamos que los judíos somos el grupo mayoritario de la ciudad desde hace ya un siglo y medio, y que ésta nunca fue capital (ni siquiera provincial) bajo imperios cualesquiera, incluido el del Islam.

El breve control árabe de la ciudad significó destrucción y atraso, y por su parte, la recuperación judía fue la única que garantizó libertad de cultos y protección a los lugares sagrados de todos los credos, amén de un crecimiento sostenido y visible.

37. La aspiración israelita siempre concibió en que el retorno era concebido a la Jerusalem terrena.
Los caraítas que regresaron hace mil años otorgaron a los retornantes el título honorífico de "Jerusalem". Aquí regresó Iehuda Haleví en el siglo XII y Najmánides en el XIII, y los Jasidéi Ashkenaz, y Ovadia de Bertinoro en el XV. Y luego la inmigración de Jazón Sión que arribó en 1722 y las varias olas de jasidim, y los alumnos del Gaón de Vilna, y finalmente los biluím, y las inmigraciones modernas que reconstruyeron el Estado judío. Todos a Jerusalem no para soñar sino para cumplir con sus sueños.

El porqué del Yihad contra la Jerusalem judía e Israel.

En el mundo árabe y/o musulmán hay voces que reconocen que los judíos tienen derecho histórico sobre “Palestina”, como el escritor iraquí Aref Alwan, el jeque Abdul Hadi Palazzi, el periodista Joseph Farah, y otros, pero son una franca minoría. [28]

La mayoría de las voces son contrarias a Israel.

Y no sólo por haber sido gobernado por el Islam, como el Al-Andalus, sino por otro factor, el más importante en la cosmovisión islámica, en el concepto de la historia sobre el Islam y la humanidad.

El autor del presente artículo, Eduard Yitzhak Cal. publicó en GEES: “El objetivo es Israel (el árbol) y después caerán las ramas (Occidente) por la tormenta del islamismo” [29] comenta que:
Los árabes, que inicialmente vivían en la península arábiga, tanto los politeístas como los cristianos, convivían armoniosamente con los judíos antes del surgimiento del Islam en el siglo VII.

El líder militar-religioso Muhammad, nacido en la Meca el año 570, se consideró a si mismo como el último profeta del monoteísmo judaico y del cristianismo unitario y heredero del profetismo de Israel y su culminación.

Muhammad adoptó elementos de la liturgia judía (inicialmente la orientación de los fieles hacia Jerusalem durante los rezos), elementos de la dieta alimentaria judía, como el ayuno en Yom Kippur.

Los judíos rechazaron la nueva religión y a Muhammad como profeta.

Debido a este rechazo, Muhammad cambió la orientación de los fieles durante el rezo hacia la Meca, reemplazando el ayuno de Yom Kippur por el Ramadán y eliminó otras prácticas judías.

Desde ese momento Muhammad tomó una actitud de fuerte hostilidad contra los judíos y sus violentas reacciones fueron incorporadas en el Corán y en el Haddiz.

Muhammad exterminó a los judíos que vivían en la península arábiga, violó y esclavizó a sus mujeres y redujo a esclavitud a sus niños.
Los musulmanes tienen en el Haddiz (colección de dichos y hechos de Muhammad) la frase de que "la resurrección de los muertos no vendrá hasta que los musulmanes guerreen con los judíos y los musulmanes los maten, y entonces los árboles y las piedras dirán: "Oh musulmán, Oh Abdalláh, hay un judío detrás de mí, ven y mátalo".

El judaísmo se considera el primogénito de Dios, por haber sido el primero en hablar del monoteísmo, pero sin excluir al resto de sus hermanos, aceptando que hay muchas más vías para llegar a la salvación, y rechazando de plano el proselitismo. Tanto el cristianismo como el Islam se consideran a sí mismos unigénitos y las únicas vías de salvación con exclusión del resto.

El Islam se considera la religión única y exclusivamente verdadera. Su credo es supremacista, es la única vía de salvación.

Muhammad y sus fieles guerreros se ven impelidos a propagar su religión por doquier y a obligar a sus conciudadanos a que acepten su revelación.
A diferencia del misionerismo inicial cristiano que se reducía a la persuasión dentro de las sinagogas por parte de los primeros cristianos-judíos, el proselitismo musulmán se apoyará en la espada y la guerra para que el resto de la humanidad se convierta a su credo.

El cristianismo basaba su judeofobia o antisemitismo en la "teología de reemplazo" y del "auto-declarado heredero y autoproclamado rey en vida de su padre" en la cual aquel se coloca en la posición de Israel en la Biblia para tomar las promesas de Dios, pero las consecuencias del pecado y la desobediencia de la humanidad se las sigue atribuyendo al pueblo judío.

El Islam basará su judeofobia o anti-judaísmo en la teología del reemplazo, en la que la Umma, la nación musulmana substituye al pueblo judío y las promesas contenidas en la Toráh referentes a Abraham, Isaac y Jacob y su descendencia –el pueblo judío-, son transferidas a Ismael.

Muhammad se auto-considera el último profeta mosaico, el Sello de los Profetas, del linaje de los profetas de Israel, y no sólo rechaza a Israel sino que le considera impío.

Los cristianos elaboraron la teoría de que el pueblo judío era deicida, Muhammad proclamará que el pueblo judío es el asesino de los profetas.

Muhammad no tendrá nunca en cuenta ni será capaz de pensar en que es el mismo pueblo judío, Israel, el que ha canonizado y sacralizado los textos que critican el variante comportamiento de Israel y de la Humanidad, ni tendrá en cuenta que los profetas de Israel hablan constantemente del remanente de Israel y del retorno del pueblo judío a Dios.

El supremacismo religioso musulmán no puede permitir que infieles o gente impía puedan tener los mismos derechos que los creyentes del Islam.

El dhimmi –judío o cristiano- para poder vivir bajo la protección musulmana, protección de no ser eliminado, debía pagar la jizya (equivalente al impuesto revolucionario que organizaciones terroristas o la mafia impone a sus contribuyentes).

El Corán prescribe que el pago de la jizya debe ser efectuado en una ceremonia en la que se manifiesta el status inferior del dhimmi, materializándose por golpes en el cuello o la espaldad.
La ley musulmana permite y concede el derecho a la vida –previo pago del jizya- del dhimmi.

La Shari´a no concibe el derecho a la vida del judío o del cristiano en las tierras del Islam como un derecho natural, sino que es un derecho que se le concede y que debe ser comprado anualmente a los líderes musulmanes.

El ex embajador israelí en la ONU, Yehuda Blum, comentó sobre el mito de la tolerancia islámica hacia los judíos:

"Los hechos simples y no adornados hablan más elocuentemente por la larga historia del sufrimiento judío y persecución en tierras árabes que todos los romances idílicos e historias ficticias que hemos oído en los discursos de algunos representantes árabes."

Frente a las continuas afirmaciones de voceros árabes en torno a la bondadosa actitud del Islam hacia las minorías, uno no puede menos que concluir, azorado, una de dos cosas: o bien los interlocutores árabes mienten, o bien el concepto que poseen de la tolerancia es, para ponerlo diplomáticamente, curioso.

En la cosmovisión musulmana hay dos regiones confrontadas: las tierras del Islam, Dar al-Islam, donde la Shari´a –la ley musulmana- prevalece, y las tierras de la guerra, Dar al-Hurb donde el infiel domina, y que son objeto de proselitismo.

El Islam no es simplemente una religión personal y privada, es una religión colectiva que tiene encomendada la misión divina de que todo el mundo acepte el mensaje de Alá.

El Islam tiene el deber de sustituir a las otras religiones monoteístas, el judaísmo y el cristianismo.

Es un deber de todo buen musulmán dispersar y expandir el Islam por todo el orbe, pacíficamente si es posible, por medio de la guerra si es necesario.

Si otros pueblos, naciones y religiones no lo aceptan, el instrumento del que disponen los fieles de Alá es el Yihad.

El Yihad, o Guerra Santa es el instrumento bélico santificado por el Islam para avanzar en la transformación de toda la humanidad en musulmana.

Es un deber de todo musulmán el servir al Yihad, estado de guerra permanente.

El Islam es supremacista en cuanto considera que toda otra creencia que no sea el Islam es errónea, falsa, rechazable y repudiable.

El Islam no admite territorios no-musulmanes en el Dar al-Islam.

La ideología islámica acepta aún menos que un pueblo (el pueblo judío) que ha sido dhimmi durante más de 12 siglos en las tierras del Islam (Dar al-Islam) y que el Corán ha condenado a la humillación, a la inferioridad y a la desdicha, se convierta en una nación prospera, avanzada en todos los campos del conocimiento, de las artes, de la técnica, y del pensamiento.

El mundo musulmán tiene una superficie 500 veces mayor que la de Israel.

El odio islamista contra Israel no se basa en cuestiones cualitativas, sino en una cuestión óntica.

El odio contra Israel no es por cómo es Israel, sino porque Israel existe, es.

La realidad de la existencia de Israel contradice la creencia de la superioridad del Islam.

El motivo del profundo odio islámico contra Israel se basa en el control y la dominación ideológica.

El mundo está enfermo.

Para los islamistas, el mundo está enfermo moral y éticamente, y el causante de la enfermedad es Israel, el pequeño Satán en la terminología islámica.

Y la solución a la enfermedad de la humanidad es el Islam.

El tratamiento médico y quirúrgico de la enfermedad de la humanidad es la persuasión y el Yihad. El factor causante, Israel, tiene que ser extirpado.

Para los islamistas, Israel es una espina clavada en el corazón del mundo islámico.

Los islamistas ven en Israel y en el judaísmo la encarnación misma, cuando no el origen, de todo lo que ellos creen que amenaza la supervivencia de esa identidad islámica musulmana: capitalismo, comunismo, materialismo, ateísmo, democracia, corrupción de las costumbres, pensamiento crítico, igualdad de género, libertad sexual, en suma, modernidad.

Con sus hábitos y formas de vida plenamente occidentales, tanto los israelíes en "Palestina" como los judíos en el mundo serían culpables, al igual que Occidente en su conjunto, de contaminar la pureza del mundo islámico, haciendo imposible la empresa de restaurar la unidad de los creyentes y de extender la "verdad islámica" por todo el orbe.

La terquedad israelí de no dejarse exterminar es en si misma una afrenta al Islam.

Enfrentamiento entre Corán y Biblia.

El Islam –basándose en el Corán- considera que todo el orbe será musulmán.
El Judaísmo y el Cristianismo creen que “De Sion vendrá el Libertador”

En la declaración Nostra Aetate del Concilio Vaticano II de 1965, la Iglesia Católica "reconoce que los comienzos de su fe y de su elección se encuentran ya en los Patriarcas, en Moisés y los Profetas, conforme al misterio salvífico de Dios. Reconoce que todos los cristianos, hijos de Abraham según la fe, están incluidos en la vocación del mismo Patriarca y que la salvación de la Iglesia está místicamente prefigurada en la salida del pueblo elegido de la tierra de esclavitud.
Por lo cual, la Iglesia no puede olvidar que ha recibido la Revelación del Antiguo Testamento por medio de aquel Pueblo, con quien Dios, por su inefable misericordia se dignó establecer la Antigua Alianza, ni puede olvidar que se nutre de la raíz del buen olivo en que se han injertado las ramas del olivo silvestre que son los gentiles.
Cree, pues, la Iglesia que Cristo, nuestra paz, reconcilió por la cruz a judíos y gentiles y que de ambos hizo una sola cosa en sí mismo".

El apóstol Pablo en su epístola a los Romanos, capítulo 11, dice en los versículos:

1. Digo, pues: ¿Ha desechado Dios a su pueblo (Israel)? En ninguna manera. Porque también yo soy israelita, de la descendencia de Abraham, de la tribu de Benjamín.
2. No ha desechado Dios a Su Pueblo [Israel], al cual desde antes conoció.
11 Digo, pues: ¿Han tropezado los de Israel para que cayesen? En ninguna manera; pero por su transgresión vino la salvación a los gentiles, para provocarles a celos.
26. Y luego todo Israel será salvo, como está escrito: Vendrá de Sion el Libertador, que apartará de Jacob la impiedad.

Pablo reproduce el texto del profeta Isaías 59:20-21:
Entonces el Redentor vendrá a Sion. Y a los de Jacob que se arrepientan de la transgresión, el Eterno les dice: "En cuanto a mí, éste será mi Pacto con ellos: ’Mi Espíritu que está sobre ti y mis palabras que he puesto en tu boca no se apartarán de tu boca, ni de la boca de tus descendientes, ni de la boca de los descendientes de tus descendientes, desde ahora y para siempre’ ", ha dicho el Eterno.

La guerra del Islamismo contra Israel es el Yihad para que el Islam venza a la Toráh, el Tanaj, la Biblia.

Es una guerra ideológica, en la que los islamistas creen con absoluta fe en la supremacía del Islam sobre el resto de ideologías.

Para los devotos musulmanes el Islam emana de Alá, y el resto de ideologías y religiones son creadas y elaboradas por los hombres, y es un deber religioso musulmán extirpar de raíz toda ideología que no sea el Islam.

El jefe del movimiento islamofascista Hisbulá, Hassan Nasralá ha declarado que “mientras Israel exista, la paz nunca existirá en la región” [30]

Los islamistas “necesitan” imperiosa y categóricamente vencer y destruir a Israel, reislamizar Jerusalem e Israel como condición sine qua non e imprescindible para poder “demostrar” la validez del Corán y su supremacía sobre la Biblia.

Si el Islam vence a Israel, la Biblia se basa en falsedades, automática y consecuentemente los cristianos serán derrotados seguida y rápidamente, ya que se sustentan en errores y mentiras.

Entonces el Islam vencerá y dominará el mundo, como aseguró Muhammad a sus seguidores, y el Yihad vencerá fácilmente en todo el orbe. El Islam podrá imponerse absoluta y rápidamente en toda la tierra.

Esta argumentación teológica puede resultar absurda y ridícula para los no-musulmanes, para los ateos, agnósticos y para los creyentes de otras religiones, pero para los islamistas es el motor de toda su actividad bélica, de su Yihad.

La validez y consideración que los propios musulmanes conceden a estos Hadizes permite comprender las motivaciones, aspiraciones y acciones de los islamistas, y de los regimenes de Arabia Saudita y de Irán.

Los islamistas luchan y guerrean para poder ondear el estandarte del Islam sobre los cinco continentes.

El odio del régimen islámico de Irán hacia Israel y del mundo árabe y musulmán se cementa y basa en estas consideraciones teológicas.

No es un odio a Israel por como es, sino porque es, -porque existe-, y porque la “derrota” de Israel es el paso previo inmediato a la victoria mundial del Islam, el epifenómeno de la supremacía del Islam.

El antisemitismo europeo no desapareció con Auschwitz en Europa ni en España con la inactividad de la Inquisición.

La judeofobia, el antisemitismo, europeo no despareció con la derrota del nazismo.

Los intentos de aniquilar al pueblo judío han sido una constante en la historia europea, desde las conversiones forzosas al cristianismo, desde la Inquisición, hasta el exterminio físico de los pogromos y su culminación en el Holocausto.

Los totalitarismos que han nacido e imperado en Europa han tenido como común denominador el antisemitismo.

Después de la derrota del nazismo europeo, el antisemitismo se disfraza de antiisraelismo y de antisionismo.

El antiisraelismo, versión moderna de la judeofobia bimilenaria cubre todo el arco parlamentario, es transversal, y hoy es más intenso en la izquierda.

El antisemitismo y judeofobia europea se alía con el totalitarismo islamista en su odio contra Israel, el judío de las naciones.

Jerusalem, la Capital Eterna, Única e Indivisible de Israel y del Pueblo Judío es objeto del deseo malsano del antisemitismo.

Los judeofobos no desean Jerusalem, ni nunca les ha interesado, sólo quieren destruirla y levantar Al Qud como arma letal contra Israel.

¿Qué postura tomarán estos diputados cuando los islamistas reclamen con más virulencia Al-Andalus, y exijan otra capitalidad?

En ningún momento este Intergrupo Parlamentario español ha pedido resolver el problema del Sahara, ni su independencia respecto a Marruecos, habiendo sido España su potencia colonial; ni ningún grupo europeo se ha preocupado por la capitalidad de los armenios turcos, ni la de los árabes iraníes, ni la de Darfur, ni de ningún país.

Estas Señorías no son más que unos comediantes pura y duramente antisemitas.

Hasta la fecha no han reconocido a Jerusalem como capital de Israel, y ahora son capaces de reconocerla como capital de un país que nunca ha existido ni existe.

Estos diputados antisemitas sólo están interesados en parar el palpitar del corazón y alma judía, y en dinamitar la esperanza bimilenaria del pueblo judío de ser un pueblo judío en su tierra de Sión y Jerusalem.

NOTA

[1]

http://www.libertaddigital.com:6681/c.php?op=noticia&id=1276378129

[2]

http://www.libertaddigital.com/economia/ex-presidente-de-pwc-espana-alcanzara-los-seis-millones-de-parados-1276357148/

http://www.libertaddigital.com/economia/los-cinco-millones-de-parados-en-2010-1276366103/

[3]

http://medios.mugak.eu/noticias/noticia/185368

[4]

http://www.periodistadigital.com/periodismo/prensa/2009/11/28/insotenible-economist-espana-crisis-empleo-moncloa-enfermo-ley-europa.shtml

http://www.libertaddigital.com/economia/then-economist-ataca-el-populismo-de-zapatero-y-critica-la-subida-fiscal-1276370105/

http://www.finanzas.com/noticias/economia/2009-11-26/222072_the-economist-dice-problemas-economicos.html