¿Qué es creer?

La fe se ve qué es, con relativa facilidad, pero el acto de creer es para algunos no fácil., y quizás, más que nunca en la cultura de nuestro mundo. , donde todos los creyentes viven una fe “expuesta”, y donde los increyentes están frecuentemente lejos de tener claro, no solamente la fe, sino la actitud que permite creer. Muchos se interrogan sobre el sentido del acto de creer, más bien que sobre una rutina que no se propone cuestiones. Por eso conviene que nos interroguemos sobre lo que significa este acto. Y sobre lo que puede justificarlo.

Creer se opone a saber. Es una forma original de relación con un objeto de conocimiento. Se sabe “de ciencia cierta”, como suele decirse. . . El objeto de la creencia aparece como menos seguro, está en el orden de la “íntima convicción”. Pero entonces parece dejar lugar a una duda. Toda nuestra ideología contemporánea tiene confianza en el saber, y queda reservada la creencia a un dominio juzgado inferior. Es el orden de la convicción personal, es decir, de lo que no se discute, pero no se puede compartir.

Queda sin embargo pendiente este dato elemental: no podemos vivir sin creer lo que dicen los otros. Esta confianza está en la base de la sociedad, y por esto la mentira es tan grave en toda la vida social. La franqueza es la primera forma de honestidad.

Vamos todavía más lejos, hay que decir que la investigación científica, ella misma, comparte una parte de creencia. ¿Qué es, sino una hipótesis de que tal ley puede dar cuenta de los fenómenos analizados?

Sirvámonos de una anécdota. El célebre matemático alemán Georg Cantor (inicios del siglo XX) había descubierto un teorema de matemática contrario a todo lo que se había tenido hasta entonces como verosimil. Decidió enviarlo a su colega Dedeking, y su resumen era: “Yo lo veo, pero no lo creo”.Su colega le respondió que su teorema era exacto, pero pone en duda los “artículos de fe de la teoría de las multiplicidades”. Le aconseja no entrar en polémicas Más tarde el teorema se convierte en una evidencia comúnmente recibida en matemáticas. (Anécdota recogida por el teólogo Bernard Sesboüé).

En resumen: todo esto nos dice que el “creer” no es una actitud puramente religiosa, sino una realidad humana totalmente general y que la oposición entre creer y saber no es simple. El “creer” invade nuestras informaciones cotidianas, Está también presente en la investigación científica. :”Él tiene el fuego sagrado, él tiene la fe”...