Cómo combatir el islamismo a nivel global. Por Tufail Ahmad

Por: Tufail Ahmad

El siguiente es un artículo del director del Proyecto Estudios del Sudeste Asiático (PESA) Tufail Ahmad en MEMRI titulado "Cómo Combatir al Islamismo Globalmente", publicado por el diario New Indian Express el 14 de enero de 2015:

Cuanto más tarde Occidente en abordar este cáncer, más grande se convertirá

La continua serie de ataques jihadistas a través de ´lobos solitarios´ - algunos los llaman perros callejeros, pero ambos términos son insultos a los animales - en Londres, Boston, Sydney y París ilustran el hecho de que las democracias modernas no pueden darse el lujo de tomar por sentado su libertad. Después de la Segunda Guerra Mundial, las democracias enfrentaron amenazas del comunismo armado.

Siete décadas después, las naciones democráticas y sus libertades aún están amenazadas, esta vez por el islamismo radical. Es cuestión de tiempo antes de que la democracia en India también tendrá que encontrarse cara a cara con este tipo de amenazas, especialmente porque los signos de radicalización están surgiendo en muchas partes de India.

"El ataque al semanario satírico francés Charlie Hebdo el 7 de enero ilustra dos puntos: Primero, las naciones democráticas deben poner en marcha una estrategia en contra de la radicalización que integra a las comunidades musulmanas y se enfrenta a la radicalización. Segundo, las grandes potencias deben unir manos y evolucionar hacia una estrategia global en contra de la amenaza jihadista que actualmente arruina a Afganistán, Pakistán, Irak, Siria, Libia, Yemen, Somalia y otros. A partir de ahora, las potencias occidentales no están participando en desarrollar una estrategia mundial en contra del islamismo, debido al temor de que serán vistos como anti-Islam.

Sin embargo, mientras mayor tiempo tome Occidente en abordar este tipo de cáncer, más grande será. Fue precisamente este descubrimiento lo que obligó a los líderes de 40 países, incluyendo el Reino Unido, Israel, Alemania, Palestina, Jordania, Polonia y España, a marchar de la mano con el Presidente francés en París el 11 de enero para denunciar a los agresores de Charlie Hebdo.

Una estrategia mundial debe tener en cuenta la represión por los estados-nación de personas dentro de sus fronteras - así como también el apoyo estatal de Arabia Saudita, Qatar, Irán y Pakistán a los grupos jihadistas.

Expliquemos el segundo punto para entender cómo el sistema internacional de estados se ha convertido en problemático. Los estados-nación modernos - con soberanía y la no injerencia en los asuntos de los demás son sus características definitorias - surgidos después de la Paz de Westfalia en 1648, un acuerdo que puso fin a la guerra de Treinta años en los que conflictos entre los protestantes y los estados católicos se habían transformado en una guerra entre las grandes potencias.

Mientras los emergentes estados-nación terminaron la guerra en beneficio de sus pueblos, ahora están haciendo exactamente lo contrario. Por ejemplo, el estado-nación paquistaní aplasta a su pueblo en Baluchistán. El estado-nación sunita de Bahréin pisotea su mayoría chiita. El estado-nación chino suprime su población musulmana de Xinjiang. Irak suprime a los kurdos y sunitas, mientras que Marruecos, Arabia Saudita y Pakistán permiten la persecución de sus minorías chiitas. (Cachemira no es buen ejemplo, porque el pueblo elige a su gobierno, puede desafiar abiertamente el poder del estado nación hindú, y están a punto de superar una insurgencia jihadista comisionada desde fuera).

El argumento aquí es el siguiente: El sistema internacional de estados anclado a las Naciones Unidas desde la Segunda Guerra Mundial no hace frente a los nuevos problemas causados por sus estados miembros, en particular el aumento del jihadismo global. La ONU está paralizada. Existen dos necesidades urgentes: desmantelar a la ONU y sembrar un nuevo sistema internacional de estados, y evolucionar una estrategia internacional para socavar el jihadismo global desde dentro y desde fuera.

Una estrategia global debe tener en cuenta suprimir de los estados-nación a gente dentro de sus propias fronteras, así como también el apoyo estatal de Arabia Saudita, Qatar, Irán y Pakistán a grupos jihadistas tales como el Estado Islámico de Irak y Siria (EIIS), Hezbolá, Hamas, Al-Qaeda y los talibanes. El escritor canadiense-pakistaní Tarek Fatah ha sugerido que el extremismo global puede ser socavado desde adentro abordando los problemas de Baluchistán, Kurdistán y el apoyo de Turquía a la Hermandad Musulmana, entre otros.

Si algunos países occidentales están dispuestos a reconocer a Palestina como estado a pesar de la ideología jihadista de Hamas, no hay ninguna razón por la cual los kurdos que han acatado las normas de conducta civilizada no deberían obtener el Kurdistán.

Los estados democráticos deben crear sus propias políticas nacionales para desafiar la radicalización

Para regresar al primer punto - la necesidad de una estrategia de lucha en contra de la radicalización - los estados democráticos deben crear sus propias políticas nacionales para desafiar la radicalización. Durante el año pasado, India ha sido testigo de síntomas preocupantes de radicalización: Jóvenes musulmanes posaron para una fotografía en grupo en camisetas del EIIS en Tamil Nadu. En Kerala, calcomanías pro-EIIS se han visto en los autos. En Cachemira jóvenes enmascarados ondearon banderas del EIIS. En el baño de un aeropuerto en Mumbai, un pasajero escribió amenazas del EIIS. En Jharkhand, alguien consideró apropiado imprimir "ISIS Pakistán" en camisetas. Jóvenes musulmanes en Mumbai se fueron a Irak, y algunos fueron detenidos en Calcuta, Bangalore, Mumbai y Hyderabad por sus enlaces al EIIS.

El director general de la policía en Maharashtra Sanjeev Dayal ha propuesto una estrategia de lucha contra la radicalización que argumenta a favor de una vivienda inclusiva para musulmanes, la incorporación de la educación en madrazas y hacer frente a los agravios percibidos, entre otros. Dayal se inspiró en una ley de Singapur que obliga propiedades mixtas en materia de vivienda en sociedades para los malayos, hindúes y los chinos. También advirtió contra la propaganda en la red que radicaliza a los jóvenes musulmanes.

Todas las sugerencias son prácticas, pero no existe una solución de corto acceso a la integración de las comunidades musulmanas, ya sea en Francia como en India. Esto es porque el Islam no permite que los musulmanes se integren totalmente a las comunidades locales; como un sistema de ideas, el Islam está diseñado para separar esencialmente a los musulmanes de las prácticas de los no musulmanes.

"En el estado de Dayal, este escritor le preguntó a un musulmán no educado en universidad: ¿Qué enseñan los canales religiosos urdu tales como el tele-evangelista Zakir Naik de Peace TV? Su respuesta: Nos enseñan sobre el Islam. Sondeó más en cuanto a lo que él y su familia aprenden de estos canales, este explicó: ´Wo hamein Islam ke saanchey mein dhalte hain´ (´Nos forman dentro del molde del Islam´)".

Los intentos de reforma deben hacerse de forma urgente

Los musulmanes alrededor del mundo seguirán separándose del resto de la sociedad. El Islam no permite la integración, a pesar de que algunos musulmanes si se integran.

Sin embargo, los intentos de reforma deben hacerse en forma urgente. India necesita pensar a largo plazo y desarrollar una estrategia de 100 años, lo digo en serio. Tal estrategia debe hacer lo siguiente: Todas las madrazas y mezquitas deben estar registradas, y sus finanzas auditadas por funcionarios locales, una tarea inalcanzable si lo mismo no se hace para los templos e iglesias. Los planes de estudio de las madrazas deben ser reformados para incluir - además de las enseñanzas del Corán, hadiths y estudios islámicos - inglés y material científico así como también un manual sobre materias tales como las artes liberales...

NOTAS

http://www2.memri.org/bin/espanol/ultimasnoticias.cgi?ID=SD593615