¿Dónde podremos huir los cristianos? San Agustín

Vuelvo al tema de la cizaña. ¿Por qué? La verdad, no es un tema que me entusiasme, pero cada vez leo más comentarios desesperanzados de amigos, conocidos y referentes diversos. Vivimos tiempos complejos, en donde todo genera desconfianza y recelo.  Todos sufrimos el pesado fardo de la desesperanza que llevamos en nuestros hombros. San Agustín nos habla de esto: 

"Cuando esto que es perecedero en nosotros, llegue a ser imperecedero y cuando esto que es mortal, se revista de inmortalidad» (1Co 15,54), entonces será la dulzura perfecta, el júbilo perfecto, la alabanza sin fin, el amor sin peligro... Y aquí abajo, ¿no saborearemos ninguna alegría? Sin duda, encontramos aquí abajo la alegría; disfrutamos aquí en la esperanza de una vida futura, una alegría con la que seremos plenamente saciados en el cielo. 

Pero es necesario que el trigo tenga que soportar estar al lado de la cizaña Los granos están mezclados con la paja y la flor crece entre las espinas. En efecto, ¿quién dijo a la Iglesia? «Como la flor entre las espinas, así también mi amada en medio de las jóvenes» (Ct 2,2). «En medio de mis hijas», es decir, no entre las extranjeras. Oh Señor, ¿qué consolaciones nos das? ¿Qué consuelo? o bien ¿qué espanto? ¿Llamas espinas a tus propias hijas? Espinas son, responde, por su conducta, pero hijas por mis sacramentos... 

Pero, entonces ¿dónde deberá refugiarse el cristiano, para no lamentarse en medio de los falsos hermanos? ¿Dónde irá? ¿Qué hará? ¿Huirá al desierto? Las oportunidades de caída le seguirán. ¿Se separará, el que va por buen camino por no soportar más a ninguno de sus semejantes? Pero, dime, a este, antes de su conversión, ¿ha podido soportarlo alguien? Si, por consiguiente, con el pretexto de que avanza, no quiere soportar a ninguna persona, por este hecho, es evidente que todavía no ha avanzado nada. Escuchad atentamente estas palabras: "Soportaos los unos a otros con amor. Procurad mantener la unidad en el Espíritu con el vínculo de la paz» (Ef 4,2-3). ¿No hay nada en ti, que otro no tenga que soportar? (San Agustín, Comentario al Salmo. 99, 8-9) 

El tentador es sutil y eficiente. Nos induce a pensar lo imposible para que, en el día a día, nos desesperemos con nuestros hermanos y nosotros mismos. La desesperanza nos lleva a desconfiar hasta de Dios mismo. Pareciera que Dios nos hubiera abandonado a nuestra suerte y no es así. Cristo mismo sintió esa tremenda carga cuando estaba cercano a su muerte. 

San Agustín nos recuerda que tenemos que soportarnos los unos a los otros con amor, ya que este vínculo es el que nos permite vivir en comunión y conservar la esperanza. Es curioso el párrafo en el que San Agustín nos dice: “Oh Señor, ¿qué consolaciones nos das? ¿Qué consuelo? o bien ¿qué espanto? ¿Llamas espinas a tus propias hijas? Espinas son, responde, por su conducta, pero hijas por mis sacramentos…”

La vida nos pincha constantemente. Siempre hay algo que nos duele o nos molesta. Siempre hay un hermano que parece disfrutar poniendo a prueba nuestro aguante. Dios llama a quienes producen estos dolores y molestias “hijos”. Muchas veces nosotros mismos somos espinas para nuestros hermanos. Somos ásperos, duros e hirientes. Recibimos al extraño con la cara seria y la desconfianza a flor de piel. Somos espinas que hacemos daño a los demás. Pero también somos hijos de Dios y podemos comunicar a Dios mismo a través de nosotros. Somos hijos de Dios a través de los sacramentos y esto lo olvidamos frecuentemente. 

Pensemos que el dolor que comunicamos a los demás es el mismo dolor que llevamos dentro de nosotros. ¿Qué nos duele tanto nuestro ser, nuestro corazón? La causa es la desunión con el Señor. La falta de sentido en nuestra vida. La desesperanza y la desconfianza que llevamos como pesados fardos sobre nuestros hombros. Pero, Dios se acerca a nosotros y se comunica con nuestro corazón a través de los sacramentos. ¿Damos suficiente importancia a estos signos? 

Muchas veces los recibimos como quien recibe un mensaje escrito en lengua desconocida. Los cogemos y los guardamos en el bolsillo sin siquiera abrirlo. Evidentemente no podremos comunicar a nadie un mensaje que no comprendemos ni hacemos nuestro. El gran desafío del cristiano del siglo XXI es comprender, sentir y vivir los sacramentos como fuente de vida para nosotros y para quienes nos rodean. La cadena del pecado se rompe por medio de la santidad.