La política apoya a Ganesha y al credo multicultural

El Señor da a conocer aquí que debemos ser circunspectos cuando respondamos a los herejes o a los judíos, como había dicho ya por medio de San Mateo: "Sed prudentes como las serpientes" (Mt 10,16).

Por tanto, si no quieres estar sujeto al César, renuncia a las cosas que son del mundo. Y dice con mucha oportunidad y en primer término que debe darse al César lo que es suyo; porque nadie puede ser del Señor si no renuncia primero al mundo. ¡Qué gran responsabilidad la de prometer a Dios y no cumplirle lo prometido! Mayor es la obligación que impone la fe que la que impone el dinero. (San Ambrosio, tomado de la Catena Aurea Lc 20, 25)

Era extraño que la política no entrara a sacar provecho del incidente acontecido en Ceuta por la presencia de una deidad hinduista dentro del Santuario de Nuestra Señora de África. Ahora le toca a Podemos o mejor dicho, al autodenominado “círculo de espiritualidad de Podemos”. En un comunicado que se publica en un portal poco o nada católico, arremete de nuevo contra el Obispo de Cádiz y Ceuta, Mons Zornoza Boy, por prohibir carnavales como el acontecido en un Santuario hace pocas fechas. Vaya por delante mi apoyo a Mons. Zornoza. Somos muchos los que nos sentimos heridos por la presencia de una deidad hinduista en un templo católico. La actuación de Mons. Zornoza ha sido rápida y clara, lo que es de agradecer dentro de una Iglesia llena de medias tintas y acomplejada de sí misma.

La política actual se basa en partidos, es decir, en grupos que se sienten separados, partidos y contrarios, a quienes no tienen su misma ideología. El multiculturalismo es una de las ideas que aparentemente defienden, pero que únicamente aplican en un sentido. En el sentido que le beneficia, aunque vayan contra el sentido común. ¿Qué sentido? Contra el cristianismo. En el comunicado del círculo de espiritualidad podemita se dicen muchas cosas para rechazar la actuación de Mons Zornoza. Respondamos lo que dicen, de forma resumida:

1. La sorpresa y el malestar no es de toda la sociedad, sino de quienes tienen, en su ideal, una iglesia socio-cultural, donde los valores de laicismo sean sus dogmas de fe.
2. Las indicaciones de Mons. Zornoza no contradicen las prácticas habituales dentro de la Iglesia Católica. En ninguna de las parroquias que conozco se hacen oraciones interconfesionales y si se hicieran, estarían presente muy pocos fieles. Lo que es cierto es que hay algunos prelados que hacen gala de su interculturalidad y hacen marketing de ello. Salen en los medios porque los medios publicitan la ideología de quienes los hacen viables.
3. Cuando nos despojamos de los símbolos estamos traicionando el significado que señalan. En el caso del cristianismo la cruz representa al Logos, a Cristo. Despojarse de la cruz es acto de apostasía light y bien vista. Valorar en la misma medida un símbolo pagano que la cruz, también es apostasía aunque no sea tan evidente como pisotear la cruz. El mayor desprecio es mostrar indiferencia.
4. La “cultura del encuentro” se puede llevar a cabo fuera de los lugares sagrados, ya que se trata de un encuentro de personas, no de símbolos en lugares sagrados.
5. El Obispo de Cádiz no condena el mensaje de “paz y concordia” que el circulo podemita indica. El Obispo condena la utilización de un lugar sagrado para generar una especie de carnaval o convención multi-cultural entre católicos e hinduistas.
6. El comunicado podemita dice: “En las actuales circunstancias, consideramos una irresponsabilidad y más aún, motivo de escándalo, la emisión de ese comunicado, que desautoriza las prácticas de oración interreligiosa y puede ser visto como un apoyo a grupos de ideología extremista y fundamentalista”. Condenar la coherencia del Obispo es claramente un acto intolerante  y fundamentalista, realizado desde una ideología extremista. Se condena a quien quiere dejar claro que el momento y el lugar en que se ha producido el incidente nos alejan de los hinduistas, ya que genera dolor y división dentro de la propia Iglesia. El comunicado del Obispo sientas las bases del respeto y tolerancia que hay que guardar para que católicos y otras religiones, puedan conocerse y dialogar. Quienes apoyan a grupos radicales, extremistas y antisistema, son quienes se quejan justamente de ello.
7. Dice el comunicado: “La ciudadanía y los fieles católicos tienen derecho a una rectificación”. Solicitan una rectificación del Obispo, cuando los intolerantes y extremistas son los que nos echan en cara ser coherentes con nuestra fe. Los católicos tenemos derecho y merecemos que nuestros obispos sean, al menos, igual de claros y coherentes que Mons. Zornoza.
8. Se justifica el incidente porque se produce que desde ocho años atrás. Que durante ocho años se haya producido un acto repleto de incoherencias, no puede servir para consolidarlo. Lo que nos sirve es para darnos cuenta los serios problemas que se viven dentro de la Iglesia y la existencia de religiones incompatibles en su interior.