Amar es adorar y adorar es amar

30 agosto 2012 00:00

De entrada diremos que la adoración como todo acto de la vida espiritual…, está ligado al amor. Como alguien que conozco y que le decía al Señor: El que te ama, te adora y te alaba, y el que te adora y te alaba es que te ama, porque amar es adorar y alabar al igual que adorar es amar. Nuestra adoración al Señor, puede ser pública o privada, pero sea de una forma o de la otra, lo que se hace es dar culto al Señor. El culto al Señor se le puede dar orando, glorificándole y adorándole. Como sabemos le damos cultos a Dios con la oración y esta tiene tres formas de poder ser realizada, de acuerdo con su grado de perfección, estas tres formas son: vocalmente, mentalmente y contemplativamente. Y como quiera que la oración contemplativa es la más perfecta, lógicamente la forma de adorar al Señor más perfectamente es en la contemplación.

Benedicto XVI, cuando era cardenal Ratzinger, decía que “La oración en el marco de la adoración eucarística alcanza una dimensión completamente nueva, solo ahora reúne los dos planos y solo ahora es realmente auténtica”. Se puede servir al Señor con actividades materiales, y ello sin duda alguna es bueno, pero mucho más perfecto es adorarle contemplándole. Por ello escribe San Agustín: “Marta navega, cuando María está ya en el puerto”. Y es normal que la contemplación, que tiene su fundamento en el orden espiritual, sea superior a la actividad de índole piadosa, que tiene su fundamento en el orden material. Porque es bien sabido, que el orden espiritual está muy por encima del material.

Y es que el valor de una existencia humana en esta vida, no se mide por las actividades sino por la adoración: El valor de una vida es el peso de su adoración. San Francisco de Sales, escribía que: “Toda la vida de Nuestro Señor fue un largo acto de adoración y sumisión completa a la voluntad de Dios”. Los cristianos hablamos todavía mucho de Dios; hacemos también muchas cosas por Él; pero perdemos el sentido de la adoración; por eso estamos amenazadas de ateísmo. Un Dios al que no se adora no es el verdadero Dios. Debes reconocer que solo Dios es Dios, y que adoración es tu primer deber. Este acto, no es más que una anticipación, una degustación de lo que harás eternamente en el corazón de la Santísima Trinidad.

La fundadora de las Esclavas del Sagrado Corazón de Jesús, Santa Rafaela María, daba diversas definiciones de lo que significa adorar al Señor, mostrándonos en ellas el inmenso amor al Señor que había en su alma. Estas son:

“Adorar es sentir que Dios es muy grande y nosotros muy pequeños, pero intensamente amados por Él: es sentir el gozo de estar en las manos de Dios: el absolutamente otro el incomprensiblemente cercano”.

“Adorar es alabar y dar gracias. Es confiar, es creer a ciegas el incomprensible amor que Dios nos tiene”.

“Adorar es bucear en el mar sin fondo del amor de Cristo que se ofrece en la Eucaristía. Es hacerse Eucaristía: amar, servir… Amar hasta el extremo hasta entregar la vida como Cristo”.

“Adorar es acoger el proyecto de Dios, dejarse estar en sus manos, sin límites. Es recibir la vida que Dios nos regala, con sus altibajos, penas y alegrías. Es responder a la vida con amor”.

“Adorar es dejar latir el propio corazón al compás del corazón de Cristo. Es sentirse, con Cristo, Corazón del mundo: latir por todos, interceder por todos”.

“Adorar es vivir el gozo de la verdadera libertad, la ofrenda del ser en el templo del universo. Es entrar en el espacio y el tiempo de Dios, darle mi tiempo”.

“Adorar es mirar al Señor, sentirlo cercano, muy dentro. Saber que me habita una maravillosa presencia”.

En definitiva, podríamos pensar y decir con el norteamericano Francis K. Nemeck, que: “Adorar es perderse unitivamente en Dios”. La adoración a Dios es una formidable arma puesta a nuestra disposición para el combate espiritual, ella sorprende a nuestro enemigo y le obliga a que se rinda. Después de esto, aunque el pecado siga estando presente, no reina ya en nosotros, se ha visto obligado a abdicar. ¡Poder santificador de la adoración!

En la adoración contemplativa, el silencio, es fundamental. El que trate de adorar al Señor contemplativamente, ha de aprender a escuchar a Dios en el ruido del silencio, porque para amar hace falta intimidad y es el silencio quién nos la dona. Según algunos, la misma palabra “adorar”, indicaría en latín el gesto de ponerse la mano en la boca, como para imponerse silencio. Si esto es verdad, fue un gesto de adoración el que hizo Job, cuando al final de su historia, estando cara a cara con el Omnipotente, le dijo: “Heme aquí, mezquino soy; ¿Qué puedo responderte? ¡Me pongo la mano en la boca!”. (Job, 40,4). También en este sentido, el versículo de un salmo, recogido después en la Liturgia de las Horas, decía en su texto hebreo: “Para ti el silencio es alabanza”. (Sal 65,2).

Para Gregorio Nacianceno, adorar significa: “elevar a Dios un himno de silencio. Para Él, a medida que nos vamos acercando a Dios las palabras deben de hacerse más breves, hasta llegar al final a enmudecer por completo, y unirse en silencio al que es inefable”. Es indudable que sin soledad y silencio, es harto difícil, por no decir imposible, poder adorar al Señor con la contemplación. Somos cuerpo y alma y aunque el alma esté bien dispuesta, ella necesita que nuestro cuerpo no la interrumpa en sus deseos de adorar al Señor contemplándolo, con circunstancias puramente materiales, como es el ruido, o las distracciones que pueden venir de las actividades humanas sean próximas o lejanas, y que pueden romper nuestra intimidad con el Señor.

Como siempre ocurre en el desarrollo de la vida espiritual, cuando algo se desea, ya se posee. Porque el amor del Señor a nosotros es tan inmenso, que siempre está deseando concedernos de inmediato, las peticiones de orden espiritual que le hagamos. Es por ello, que el mero deseo de tener fe, significa que ya la posee el que la desea, será una plantita pequeña de fe, pero ya crecerá si persevera. El que desea amar, al Señor, sin darse cuenta ya lo está amando. Y así se puede seguir poniendo ejemplos. Por lo tanto el que desea adorar al Señor, en sí, ya lo está adorándolo con su pensamiento. Solo consiste en decir: “Señor, dame el vehemente deseo de estar siempre contemplándote, adorándote, alabándote y amándote”.

Nosotros estamos hechos para adorar, alabar, amar y servir a Dios, durante toda la eternidad. Desgraciadamente, hemos olvidado a Dios y nos hemos apartado de Él en persecución de nuestras ansias carnales. En el cielo los elegidos, no tendrán descanso ni de día ni de noche, repitiendo; Santo, Santo, Santo, Señor Dios Todopoderoso… Así en el Apocalipsis podemos leer: “Cada uno de los cuatro Seres Vivientes tenía seis alas y estaba lleno de ojos por dentro y por fuera. Y repetían sin cesar, día y noche: ·Santo, santo, santo es el Señor Dios, el Todopoderoso, el que era, el que es y el que vendrá”. Y cada vez que los Seres Vivientes daban gloria, honor y acción de gracias al que está sentado en el trono, al que vive por los siglos de los siglos, los veinticuatro Ancianos se postraban ante él para adorarlo, y ponían sus coronas delante del trono, diciendo: “Tú eres digno, Señor y Dios nuestro, de recibir la gloria, el honor y el poder. Porque has creado todas las cosas: ellas existen y fueron creadas por tu voluntad”. (Ap 4,8-11)

Escribe Philippe, Marie-Dominique: “En cielo, la adoración será nuestra gloria. En este mundo nos cuesta comprenderlo, pero en el cielo esta será nuestra gloria: ser movidos por el Espíritu Santo y hacer eternamente actos de adoración. Por lo tanto, es algo bueno, ya en este mundo, marcar nuestra jornada con siete actos de adoración”. A primera vista, a más de uno no le va a parecer muy deseable este fin, pero hay que tener en cuenta que si se llega a alcanzar esta posibilidad nuestra naturaleza y deseos habrán cambiado totalmente. Nos encontraremos libres de las servidumbres humanas que nos aplastan, concupiscencia, tendencias carnales y mundanas y ya en pleno orden del espíritu, que es muy superior al material que ahora nos domina, nuestros deseos serán el de estar lo más cerca posible de lo que adoramos Recuérdese lo que dijo San Pedro cuando la Transfiguración en el Monte Thabor: “Tomando Pedro la palabra, dijo a Jesús: Señor, ¡qué bien estamos aquí! Si quieres, haré aquí tres tiendas, una para ti, una para Moisés, y otra para Elías”. (Mt 17,4). Y eso que no llegó a ver el Rostro de Dios. Además tampoco hay que olvidar que existe un cielo accidental, donde alcanzaremos todo lo que deseemos, aunque nuestro mayor deseo principal, será siempre, el de alabar a Dios.

Y si ese ha de ser nuestro fin, es bueno que empecemos ya ahora, a hacer, lo que harás eternamente en el cielo: adorar y glorificara a Dios. El tiempo que nos resta de vida, no sabemos cuánto es, pero sea el que sea, es muy importante y hemos de emplear todo el tiempo de que disponemos en esta vida, en glorificar y alabar a Dios, y no malgastar este tiempo, porque como dice el refrán: “El tiempo es la sustancia de la que está hecha la vida”.

Mi más cordial saludo lector y el deseo de que Dios te bendiga.

Otras glosas o libros del autor relacionados con este tema.

- Libro. ENTREGARSE A DIOS.- www.readontime.com/isbn=8460975940

- Libro. RELACIONARSE CON DIOS.- www.readontime.com/isbn=9788461220588

- Necesidad de la alabanza. Glosa del 13-12-09

- Menos ruido y más oración. Glosa del 08-01-10

- Fuego devorador de Dios. Glosa del 25-03-10

- Oración. Pan del alma. Glosa del 07-01-12

- ¿Orar es amar? Glosa del 08-03-12

- Aridez o sequedad. Glosa del 01-11-09

- Oración contemplativa en general. Glosa del 13-09-09

- Oración contemplativa en la Iglesia occidental. Glosa del 16-09-09

- Oración contemplativa en las Iglesias orientales. Glosa del18-09-09

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