Encontrar a Dios

            Si hay algo fácil de hacer en esta vida, eso es el encontrar al Señor. Él está siempre ansioso de que le busquemos, porque está deseando mostrarnos su amor y como el amor exige reciprocidad, también desea que le mostremos nuestro amor y para ello, una prueba evidente de que le amamos es el deseo de querer encontrarle. Hay algo maravilloso que aquí podemos experimentar, y es que mientras en el orden de lo material, nuestros deseos cuesta mucho esfuerzo y tiempo en convertirlos en realidades y no siempre lo conseguimos; en el orden del espíritu, desear es ya obtener, el simple deseo, genera de inmediato la obtención de lo que se desea o al menos el camino para la obtención de lo deseado.

           Si deseo encontrar a Dios, desde ese mismo instante ya he empezado a recorrer el camino del encuentro. Y otro tanto igual, ocurre con todos nuestros deseos referidos al orden espiritual. Así por ejemplo, si de verdad deseo amar a Dios, sin darme cuenta ya lo estoy amando. Y uno se pregunta: ¿Por qué somos tan estúpidos, de querer concentrar nuestros deseos en lo material obviando lo espiritual?  Nosotros estamos llamados a una eternidad espiritual y esta materialidad en la que vivimos aquí abajo, sumergidos y ahogándonos, se acabará pronto, cualesquiera que sean, muchos pocos o ningunos, los bienes materiales que en detrimento de los espirituales hayamos sido capaces de lograr. Si, desde luego, que con infinitos trabajos, sudores y angustias, podemos llegar a ser los más ricos del cementerio, porque eso es al final de lo que lograremos alcanzar, si ponemos nuestros afanes en lo material marginando al Señor.

           ¡Y si tan fácil es encontrar al Señor…! ¿Por qué no se le busca, o al menos se le busca tan poco?  La contestación es sencilla: Por miedo, por miedo a complicarse uno la vida, pues todo el mundo sabe que encontrar a Cristo es complicarse la vida, es abandonar la comodidad actual, renunciar al sosiego en el que se cree que se vive bien teniendo acallada la conciencia, es crearse unas serie de obligaciones que impiden a muchos caminar tal como su alma desea, porque su cuerpo le pide caminar anchamente por un camino llano, y no tener que caminar por un estrecho camino de montaña tal como su alma desea. Así el Señor nos dejó dicho: "Entrad por la puerta estrecha; porque ancha es la puerta y espacioso el camino que lleva a la perdición, y son muchos los que entran por ella; más ¡que estrecha la puerta y qué angosto el camino que lleva a la Vida!; y pocos son los que la encuentran" (Mt 7,1314).

            Escribe Jean Lafrance a propósito de este tema: “Muchos hombres eluden la mirada de Cristo, pues su vida está ahogada en la insignificancia y el parloteo; algunos presienten que esta confrontación con Cristo les llevaría muy lejos en el despojamiento y entonces prefieren un cristianismo sin historias”.  Porque “Consagrase a Jesús, no es tan solo escuchar sus palabras, seguirle o imitarle, es sobre todo encontrarle personalmente invocando su nombre”. Y sobre todo es amarle, amarle con todas las fuerzas de nuestro ser, por que el que encuentra al Señor, no puede por menos de entregarse a él, sentirse fascinado por el fuego de su amor. Y esto es lo que le pasó a San Pablo después de su conversión.

            El miedo a Dios es una de las grande tragedias humanas.… Mientras el Padre despierte miedo, continuará siendo un intruso en nuestras vidas y será imposible que ponga su morada en el interior de los hombres. Y para acabar con esta situación, escribe Slawomir Biela: “Cuando pierdas los apoyos humanos y te sientas rechazado, cuando sientas que no eres nadie, descubrirás que Dios es tu único apoyo y que no puedes contar más que con Él. Esta soledad te hará sufrir pero se convertirá dentro de ti en un vacío respecto a todo lo temporal. Este mundo temporal se irá alejando cada vez más de ti convirtiéndose en un vacío. Vacío que se irá llenando, aunque sea de modo imperceptible para ti, de la presencia de Dios”.

           El encuentro con Dios, es una lógica e ineludible situación que siempre encontrará el que se ha puesto honradamente a buscarle. Pero el encuentro, no es más que un primer paso, al que le seguirán muchos más, si uno actúa noblemente y con su corazón en sus manos. Una vez que se encuentra al Señor, uno comienza a sentirse atraído por la dulzura de su amor. Uno comienza a sentirse amado en una forma tal, que nunca antes conoció. Porque el Señor empieza también a corresponder a ese inicial acto de amor que es el buscarle. Y como quiera que el amor es siempre reciproco y por ello genera reciprocidad, este comenzará a crecer, y crecerá hasta donde uno desee, por que a un mayor amor que nosotros seamos capaces de darle al Señor, Él nos responderá con otro amor mucho mayor aún, que puede llegar a ser un fuego voraz e insaciable que carece de límites. El Señor no se contenta con una parte de tu amor, Él lo quiere todo y no quiere compartir tu amor con nadie ni con nada. La situación que nos podemos crear, si correspondemos al amor del Señor, la resume el profeta Zacarías en sus profecías, cuando dice: “Vuélvete a mí, y yo me volveré a ti”. (Zc 1,3).

             Sobre la entrega del hombre a Dios, el canónigo polaco Tadeusz Dajczer, escribe diciéndonos. “Dios no puede abandonar al hombre que al abandonarse a Él plenamente, se deshace, el mismo de las riquezas, y rompe con el sistema de seguridad que destruye su fe. Dios ve maravillado el milagro de la fe humana…”. Pero la entrega ha de ser total, el hombre ha de llevar a cabo un absoluto despojamiento, nada puede reservarse, por pequeño que ello sea, el Señor lo quiere todo. En el Kempis, podemos leer: “Me tiene sin cuidado cuanto pueda recibir de tu parte, si no te das tú mismo; es a ti a quién quiero, no tus dádivas. ¿Es que podría bastarte a ti todo cuanto tienes, sin Mí? De igual manera, tampoco me satisface cuanto puedas tú ofrecerme, si no te ofreces a ti mismo”. Es lógico que el Señor lo quiera todo, pues si nos reservamos algo en la intimidad de nuestro ser, el Señor no podrá ocupar totalmente esa intimidad, y nuestra entrega será siempre parcial, de la misma forma que parcial también tendrá que ser, la forma en la que el Señor nos entregue su infinito amor.

            El compromiso de entrega con el Señor exige tal como escribe Slawomir Biela, que: “Quien desee reconocer su dependencia de Dios en todo, tendrá que aceptar inevitablemente la pobreza material. De otra manera su dependencia será solo teórica”. Todo lo que el Señor quiere y te pide, es que pongas tu fe y tu esperanza en el Él, que le ames con todo tu corazón, que renuncies a tus propias fuerzas y tus planes por humildad y abandono; Él hará el resto, estate seguro que se ocupará de hacer el resto. Te ama tanto que está deseando hacerlo.

            Mi más cordial saludo lector y el deseo de que Dios te bendiga.

Otras glosas o libros del autor relacionados con este tema.

-        Libro. ENTREGARSE A DIOS.- www.readontime.com/isbn=8460975940

-        Libro. CONOCIMIENTO DE DIOS.- www.readontime.com/isbn=9788461179107

-        Creados para la eternidad. Glosa del 21-0311

-        Más allá de esta vida. Glosa del 21-0711

-        Limitaciones que tiene el cielo. Glosa del 13-0911

-        Solo la Verdad salva. Glosa del 26-0111

-        ¡Mi vocación es el amor! Glosa del 011110

-        Llenar la vida con Cristo. Glosa del 20-0511

-        Locuras de amor. Glosa del 26-0110

-        Vibrar de amor. Glosa del 31-0510

-        El celo de tu casa me consume. Glosa del 28-0910

-        Cómo se ha de entregar uno al Señor. Glosa del 25-0611

-        Y Dios… te dilacerá. Glosa del 0311-09

-        Frutos de la entrega. Glosa del 30-0910

-        Voluntad de entrega. Glosa del 091110

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