Postura de la Iglesia sobre Garabandal. Y fin.

                Y llegamos al final de esta serie. Tras ofrecer parte de lo publicado por el movimiento de  Garabandal, sin añadidos ni comentarios, publicamos hoy la postura de la Jerarquía sobre el particular. Algunos lectores me han interpretado mal. Hay quien duda de mi inteligencia porque he traído al Blog exactamente lo que se ha venido publicando. No me quería interferir con mi aportación en la buena fe de los que creen que la Virgen se apareció en Garabandal, y en los mensajes que se ponen en su boca. Mi inteligencia no es que sea un prodigio, pero tengo la suficiente para saber respetar y discernir. No dudo de nadie que obra con buena fe.

                Aportamos algunos de los documentos emanados de la Jerarquía. Los Obispos de Santander que han coincidido con este movimiento nunca han aprobado que en Garabandal se diera un hecho sobrenatural. Más bien lo han negado y pidieron a sus sacerdotes y religiosos que se abstuvieran de acudir allí en plan oficial. La Santa Sede, ante el requerimiento de algunos prelados, sobre todo de Estados Unidos, publicó un documento en el que apoya la decisión de los Sres. Obispos de Santander. Acatamos con obediencia esta declaración oficial. Pero debemos decir que lo mismo ocurrió en su día con Lourdes, La Divina Misericordia, Fátima, Medjugorje,  etc.  En un principio la Iglesia no aprueba nada, más bien por prudencia lo desaprueba. Si el Señor y la Virgen así lo desean darán pruebas de que aquello es verdad. Y serán los frutos espirituales y apostólicos los que demuestren que allí hay algo que sobrepasa lo puramente natural, que allí realmente está presente lo sobrenatural.

                El Obispo de Monstar en Bosnia se opuso muy radicalmente al carácter sobrenatural de los fenómenos de Medjugorje. Se creó una situación bastante tensa que ha durado hasta hace muy poco. En vistas del volumen que han tomado los frutos espirituales y apostólicos en aquel lugar, y desde aquel lugar, y la seriedad y ortodoxia con que se vive allí la fe y la liturgia, la Santa Sede ha asumido la jurisdicción y la iniciativa para juzgar sobre la veracidad de los hechos.

                Las revelaciones de Jesucristo a Santa Faustina sobre la Divina Misericordia fueron negadas y prohibidas por la Santa Sede, hasta que Juan Pablo II asumió el tema como algo propio, que él había conocido de primera mano, y pronto se dieron todas las aprobaciones y bendiciones a los mensajes del Señor.

                En Fátima también pasaron años para superar la incertidumbre que había sobre las apariciones de la Virgen. Fueron igualmente los frutos los que demostraron que allí había algo serio.  “Por sus frutos los conoceréis” dijo el Señor. Si Garabandal es verdad tal vez han faltado frutos exuberantes que hubieran hecho reflexionar seriamente sobre la realidad del fenómeno, como está ocurriendo en “Prado Nuevo” del Escorial.

                Dicho esto, ofrecemos el enlace para que puedan consultar los documentos del Obispado de Santander sobre el tema (no podemos reproducirlos aquí porque excede en mucho la capacidad del Blog):

www.unitypublishing.com/Apparitions/GarabandalDocs.html

 Aportamos el dictamen que la Santa Sede emitió en su momento, y que es el resumen de lo que fueron aportando los Sres. Obispos de Santander. Y cada cual que juzgue según su fe. Aquí no hay nada infalible.

 

 

VERSION ESPANOLA DE LA CARTA DE LA S. CONGREGACIONPARA LA DOCTRINA DE LA FE AL ARZOBISPO DE NUEVA ORLEANS. Excelencia

Hasta aquí el documento de la Santa Sede del año 1970. Hace ya cuarenta años. El que no hayan sido aprobadas oficialmente las apariciones de la Virgen en Garabandal no quiere decir que la Virgen pueda hcer sus manifestaciones allí donde lo considere oportuno. Nunca ha necesitado el Señor y la Virgen “pedir permiso a la Jerarquía” para actuar en el mundo. Lo que ocurre es que somos humanos y necesitamos pruebas para juzgar sobre la veracidad de los hechos sobrenaturales y evitar puras apariencias, incluso falsificaciones.

La Congregación afirma: hay que decir que es inexacto atribuir a la Sagrada Congregación la parte del texto que habla de la carencia de carácter sobrenatural de los acontecimientos de Garabandal, ya que la Sagrada Congregación ha insistido siempre en abstenerse de toda declaración directa sobre este punto, debido precisamente a que no considera necesario hacerlo después de las claras y expresas decisiones del Obispo de Santander. Este es el significado genuino de la carta escrita el 21 de enero de 1970 por el Rvdmo. Paul Philippe, Secretario de esta Sagrada Congregación, al editor jefe de "La Documentation Catholique".

                La Sagrada Congregación se abstiene de emitir un juicio, y remite al juicio que en su día hicieron los Sres. Obispos de Santander. Sea como sea, los mensajes que se le atribuyen a la Virgen están en consonancia con los de otras apariciones aprobadas por la Jerarquía: oración, desagravio, amor a la Eucaristía, pedir perdón por los pecados, fidelidad de los sacerdotes y almas consagradas, rezar el Santo Rosario, etc. Y si esto no lo vivimos el mal se apodera de nosotros. Como lo demuestra la experiencia. Dios es Misericordioso, pero quiere nuestra santidad, y para ello de vez en cuando nos corrige, o permite que llevemos la cruz.

            Algún día hablaremos de las apariciones de la Virgen en África, aprobadas por la Jerarquía local. Con apariciones o sin ellas, lo cierto es que debemos ser mejores y, como dijo Marija, una de las videntes de Medjugorje :«sólo en Dios está nuestra paz... La Virgen, añadió, confía en nuestra propia conversión e intercede por nosotros. Por ello pidió poner a Dios en el primer lugar, exhortando a que el centro de nuestra vida sea la Santa Misa y que recemos siempre por los que no conocen el amor de Dios.

«No es necesario ir a Medjugorje, Cristo es el centro, Cristo en la Eucaristía. Y María siempre es el camino hacia Jesús»,
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Juan García Inza
juan.garciainza@gmail.com