Viernes, 22 de noviembre de 2024

Religión en Libertad

Se quiere pasar de 30 departamentos a menos de 20

Francisco simplifica la Curia con dos grandes campos: «laicos y familia» y «caridad y justicia»

A Francisco le parece bien que haya muchos cardenales, pero le sobran jefes de dicasterios y organismos consultivos menores
A Francisco le parece bien que haya muchos cardenales, pero le sobran jefes de dicasterios y organismos consultivos menores

Juan Vicente Boo/Abc.es

Diez personas: el Papa Francisco y el consejo de nueve cardenales que le ayudan en el gobierno de la Iglesia ultiman desde el lunes el proyecto de simplificación de la Curia vaticana que presentarán este jueves a los cardenales de todo el mundo.

La reforma está a punto de “pasar el Rubicón”. La Curia vaticana será más simple y más reducida pero, sobre todo, más servicial y más espiritual.

En la reunión de todo el colegio cardenalicio el jueves y viernes participarán ya los 20 prelados que recibirán la birreta el sábado.

Se trata de 15 nuevos cardenales electores -entre los que figura el español Ricardo Blázquez, arzobispo de Valladolid-, y cinco obispos de más de ochenta años que, sin participar en el Cónclave ni en cargos de gobierno, aportan mucha sabiduría.

Los casi doscientos cardenales recibirán el proyecto de simplificación de la Curia vaticana mediante la creación de dos grandes departamentos, uno dedicado a “laicos y familia” y otro dedicado a “caridad y justicia” que asumirán tareas repartidas hasta ahora en un ramillete de pontificios consejos llamados a desaparecer, igual que algunas pontificias comisiones y, probablemente, academias.

El objetivo es pasar de treinta departamentos a menos de una veintena, para que no haya duplicación de tareas y las consultas sean más fáciles.

El reajuste significa disminuir el número de “jefes” pero, sobre todo, pasar a una “cultura de servicio” al Papa y a las diócesis de todo el mundo.

Según el prefecto de la Doctrina de la Fe, Gerhard Müller, “el Papa Francisco está realizando un purificación espiritual del templo que es, al mismo tiempo, dolorosa y liberadora”.

La reforma de Francisco consiste en tres cambios sucesivos: primero la cultura, después la estructura, y -solo después- las personas. Por eso ha habido tan pocos relevos hasta ahora.

El paso «revolucionario»
Su “reforma de la cultura” dio un gran paso el pasado 22 de diciembre con el vigoroso discurso sobre las quince “enfermedades de la Curia vaticana”.

Según el cardenal Müller, ese discurso es “un examen de conciencia para toda la Iglesia”, pues en toda diócesis pueden darse esas patologías.

Aunque muchos no se han dado cuenta, buena parte de la reforma está ya hecha. El paso “revolucionario” tuvo lugar el 14 de abril del 2013 cuando, al mes de su elección, Francisco anunció el nombramiento de ocho cardenales para “aconsejarle en el gobierno de la Iglesia universal y el proyecto de revisión de la Curia Romana”.

Los ocho cardenales, coordinados por el hondureño Oscar Rodríguez Maradiaga, pasaban a constituir un enlace directo de los cinco continentes con el Papa por encima de la burocracia vaticana. El segundo paso fue la reforma del Sínodo de Obispos para cambiar su estilo de trabajo: estudio a fondo de los temas y debates verdaderos sin excluir ningún tema “tabú”, lo cual todavía asusta a algunos.

El tercer paso fue la reforma económica, culminada en febrero del 2014 con la creación de la secretaria y el consejo de Economía. En paralelo se saneó, por fin, el banco del Vaticano.

El cuadro se completó dando mayor contenido y vivacidad a las reuniones de todo el colegio cardenalicio, como la del año pasado sobre la familia. Buena parte de la reforma está hecha y funcionando. La constitución apostólica, en 2016, será la constatación de un cambio realizado suavemente por etapas.

Eliminadas las «sedes cardenalicias»
Los 15 nuevos cardenales electores, cuyos nombres fueron anunciados el pasado 4 de enero, aportan una nueva dosis de internacionalización pues muchos provienen de países que no contaban con ningún cardenal.

Según el portavoz del Vaticano, Federico Lombardi, la lista “confirma que el Papa no se considera vinculado por la tradición de las ‘sedes cardenalicias’, que obedecía a razones históricas en varios países donde el cardenalato se consideraba casi automático en esas sedes”.

Es el caso de muchas diócesis italianas que fueron importantes en su día, pero dejaron de serlo en términos numéricos, como sucede con las diócesis primadas de muchos países, incluida la de Toledo.

El Papa se ha sentido libre para imponer la birreta al arzobispo de Valladolid, del mismo modo que ha escogido obispos de frontera en otros continentes.

Entre los 15 nuevos cardenales hay tan sólo uno de la Curia vaticana, el presidente del Tribunal de la Signatura, pues lo requiere el cargo. La internacionalización es parte de la reforma.
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