Bergoglio, en la línea de santos sociales como Don Bosco, Murialdo o Cottolengo

El popular periodista y vaticanista italiano Vittorio Messori ha escrito un análisis de la figura del Papa Francisco señalando que no se trata de un "progresista" y que decepcionará a muchos que hacen análisis desde la ideología política, sino que más bien se enmarca en una tradición de católicos doctrinal y espiritualmente conservadores volcados en el amor concreto a los pobres. Estaría en la línea de los grandes santos sociales y fundadores de órdenes caritativas del siglo XIX.

Messori lo explica así:

»El “catolicismo social” nace y florece en el siglo XIX y después en los primeros decenios del XX a manos de sacerdotes y de laicos marcados por los “progresistas” como “intransigentes”, “papistas”, “reaccionarios”. El compromiso extraordinario a favor de toda miseria humana que mueve a la Iglesia a partir del pontificado de Pío IX y continúa después hasta Pío XII, señala precisamente a los secuaces de la ortodoxia más rigurosa, los creyentes que se profesan fieles a la más estricta obediencia a la Jerarquía y, sobre todo, al papado.

»Por limitarnos a un ejemplo impresionante, el de la ciudad de Turín que, entre el siglo XIX y el XX conoció una explosión de santidad, aquí va un elenco sólo de los más conocidos, que ya son santos o beatos:
-Cottolengo acoge a la escoria de la sociedad, a la que todos rechazan;
-Bosco se da totalmente a favor de los hijos de los “proletarios”;
- Murialdo compite con él para transformar a los jóvenes ignorantes y hambrientos en buenos artesanos y ciudadanos;
-Faà di Bruno sigue sus pasos para proteger a los últimos entre los últimos, las criadas explotadas, enfermas, despedidas porque ya son ancianas;
-Cafasso gasta tesoros de caridad para aliviar la suerte de los más olvidados y despreciados, los presos;
-Allamano se preocupa de los miserables más allá de Europa y envía a sus Misioneros de la Consolata;
-Orione no pone límites al alivio de los más necesitados.

»Mientras los gobiernos liberales, a menudo inspirados por la masonería, no sólo se ocupan poco de los pobres, sino que les gravan incluso el pan (el “macinato”) y secuestran a los hijos durante años y años de servicio militar, mientras el naciente socialismo distribuye palabras y opúsculos, preocupándose más de la ideología que de la miseria concreta, he aquí que los católicos “papistas”, los despreciados “clericales reaccionarios” descienden al campo a ayudar en persona a los hambrientos, enfermos, ignorantes, abandonados. No sólo trabajando, sino levantando la voz contra tanta necesidsad que los ricos quieren ignorar.

»Pues bien, el Papa Francisco está entre los herederos de esta larga y admirable tradición del catolicismo llamado social. Por una serie de equivocaciones y de deformaciones propagandísticas se ha impuesto y está aún en vigor un esquematismo según el cual el compromiso a favor de los últimos estaría acompañado necesariamente de una perspectiva denominada “progresista”. Y, en el caso católico, “contestataria”, heterodoxa, polémica con relación a los dogmas y a las jerarquías.

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