Un tipo seductor y casi entraﾃｱable
Llueven las peticiones sobre la Fox para que no emita una serie que trivializa la figura de Lucifer
Supongamos que Lucifer se aburre en el infierno y decide subir a la tierra tomando el cuerpo de un hombre guapo y atractivo que monta un club en Los ﾃ］geles para intentar mejorar la imagen que los seres humanos tienen de ﾃｩl. Entre otras, cosas, se convertirﾃ｡ en un colaborador de la Policﾃｭa para la resoluciﾃｳn de diversos crﾃｭmenes... uno por capﾃｭtulo.
Desfigura el Satanﾃ｡s de la Biblia
Porque hablamos de una serie de televisiﾃｳn, Lucifer, que la cadena norteamericana Fox anuncia para 2016 y ya ha desatado controversia precisamente por ese "lavado de cara" que se le hace al Prﾃｭncipe de las Tinieblas. One Million Moms [Un millﾃｳn de mamﾃ｡s], una organizaciﾃｳn cristiana que trabaja para proteger a la familia denunciando los ataques a la infancia provenientes principalmente de los medios de comunicaciﾃｳn, ha lanzado una alerta para instar a la cadena a retirarla de su prﾃｳxima parrilla.
One Million Moms alerta de que la serie "glorificarﾃ｡ a Satanﾃ｡s como un ser en carne humana simpﾃ｡tico y solidario. Las previas del programa desfiguran a Satanﾃ｡s, se apartan de las autﾃｩnticas enseﾃｱanzas bﾃｭblicas sobre ﾃｩl y reflejan de forma inadecuada las creencias de la fe cristiana. Emitiendo esta serie, Fox desprecia al cristianismo y se burla de la Biblia". El apoyo a esta alerta de la influyente American Family Association [Asociaciﾃｳn Estadounidense por la Familia] ha elevado el nﾃｺmero de peticiones por encima de las cien mil.
Un tipo encantador
En efecto, el trﾃ｡iler de la serie muestra a un Lucifer involucrado en los asuntos humanos y encantado (en la ﾃｺltima escena del promocional) de que una niﾃｱa pequeﾃｱa, con quien parece establecer una entraﾃｱable complicidad (la pequeﾃｱa es, de hecho, parte del elenco protagonista), le reconozca como quien realmente es.
"Encantador, carismﾃ｡tico y diabﾃｳlicamente guapo, Lucifer estﾃ｡ disfrutando de su retiro, permitiﾃｩndose algunos de sus placeres favoritos (vino, mujeres y mﾃｺsica) cuando una hermosa estrella del pop es asesinada a las puertas de Lux [su garito]. Por primera vez en diez mil millones de aﾃｱos, siente que algo se despierta en ﾃｩl como resultado de este crimen. ﾂｿCompasiﾃｳn? ﾂｿSimpatﾃｭa?": asﾃｭ presenta la serie el canal de televisiﾃｳn.
El ﾃ｡ngel que envﾃｭa Dios causa pavor y viste de negro. Viene a aguarle la fiesta a Lucifer, un tipo genial.
Las cosas se le complican aﾃｺn mﾃ｡s cuando Dios, indignado con el hecho de que Satﾃ｡n haya abandonado su lugar, envﾃｭa a un ﾃ｡ngel, Amenadiel (de apariencia terrorﾃｭfica en el trﾃ｡iler), para convencerle de que regrese.
Ademﾃ｡s, la encargada de resolver el asesinato serﾃ｡ una bella e ﾃｭntegra policﾃｭa de rectos principios. La relaciﾃｳn entre ambos en las sucesivas entregas de la serie se adivina como uno de sus grandes resortes para la audiencia.
Lucifer en ayuda de una joven policﾃｭa a la caza de los asesinos.
El actor galﾃｩs Tom Ellis (cuyo padre fue pastor baptista) interpreta a Lucifer y Lauren German a la detective Chloe Dancer. La serie, producida por Jerry Bruckheimer en asociaciﾃｳn con la Warner Bros, estﾃ｡ basada en una serie reciente de comics de la casa DC. Pero el origen del personaje del Lucifer filosﾃｳfico que toca el piano en un piano bar de California nace en 1989 en el muy premiado cﾃｳmic de Neil GaimanﾂThe Sandman.
El Lucifer de Gaiman (viﾃｱeta de The Sandman, 19891991) toca el piano en el bar que abre en California, harto de gobernar su infierno; esta es la imagen de la que bebe la teleserie de 2015
Acostumbrado a la controversia
Neil Gaiman, el guionista inglﾃｩs que por primera vez a finales de los 80 y principios de los 90 desarrollﾃｳ la historia del "Infierno" del universo DC, gobernado por el personaje Lucifer Estrella del Alba (que se cansa y prefiere irse a regentar un piano-bar en Estados Unidos) ha respondido a las crﾃｭticas comentando que en 1991 ya una asociaciﾃｳn pidiﾃｳ un boicot a su cﾃｳmic The Sandman por presentar personajes homosexuales activos y un transexual en clave positiva. Gaiman seﾃｱala que este tipo de boicots no tienen fuerza ni efectividad.
Sandman es una entidad cﾃｳsmica, Seﾃｱor del Sueﾃｱo,
que se trata con divinidades y conceptos existenciales
y visita el Infierno del Universo DC, donde conoce a
su aburrido Lucifer
Lo que Gaiman no ha querido recordar ahora -pero sﾃｭ lo hizo en la ediciﾃｳn de lujo del cﾃｳmic Sandman- es que en esa ﾃｩpoca tambiﾃｩn los lobbies gays organizaron una campaﾃｱa contra ﾃｩl porque una entidad cﾃｳsmica del cﾃｳmic, la Luna, que requerﾃｭa sangre de mujer para un ritual mﾃ｡gico, se negﾃｳ a aceptar la del transexual (porque era un hombre, evidentemente, aunque dijese ser una mujer). Gaiman respondiﾃｳ al lobby gay que la Luna era un personaje de ficciﾃｳn con sus propia reglas y prejuicios, y que ﾃｩl, como guionista, no estaba de acuerdo con la Luna. Muchos responderﾃ｡n que es un caso en que en la narraciﾃｳn hay mﾃ｡s verdad y sabidurﾃｭa que en el narrador.
ﾂｿDe quﾃｩ "infierno" hablamos?
La base cultural de la polﾃｩmica se remite a cﾃｳmo se debe considerar el "Infierno" del Universo DC, que es el universo ficcional en el que transcurren las aventuras de Superman, Supergirl, Batman, Flash, Arrow (Flecha Verde)... y, de forma mﾃ｡s marginal, la Cosa del Pantano y Sandman.
La editorial lo define como "un plano alternativo de la realidad accesible a aquellos de estirpe demonﾃｭaca, entidades de orden superior -como los personajes Sueﾃｱo, Destino, deidades mﾃｭticas- y las almas que no pueden entrar en la Ciudad de Plata".
Neil Gaiman (izquierda) y Alan Moore (derecha):ﾂlos padres del "Infierno" de la DC.
El plano rival del Infierno en DC es esa Ciudad de Plata, habitada por seres con alas angelicales. Alan Moore fue el guionista que estableciﾃｳ esta mitologﾃｭa en 1984 y 1985 en el cﾃｳmic La Cosa del Pantano, pero fue Neil Gaiman quien lo desarrollﾃｳ en The Sandman en 1989 (con su Lucifer Estrella del Alba filosﾃｳfico y con ganas de dejar su oficio). Un demonio enemigo de Supermﾃ｡n llamado Blaze llegﾃｳ a ser gobernante allﾃｭ en un comic publicado en 2008 y 2009.
En estas ideas se basa la actual serie de TV, que explora conceptos literarios y filosﾃｳficos como la rebeliﾃｳn, la predestinaciﾃｳn, el libre albedrﾃｭo, el destino, etc.
Desfigura el Satanﾃ｡s de la Biblia
Porque hablamos de una serie de televisiﾃｳn, Lucifer, que la cadena norteamericana Fox anuncia para 2016 y ya ha desatado controversia precisamente por ese "lavado de cara" que se le hace al Prﾃｭncipe de las Tinieblas. One Million Moms [Un millﾃｳn de mamﾃ｡s], una organizaciﾃｳn cristiana que trabaja para proteger a la familia denunciando los ataques a la infancia provenientes principalmente de los medios de comunicaciﾃｳn, ha lanzado una alerta para instar a la cadena a retirarla de su prﾃｳxima parrilla.
One Million Moms alerta de que la serie "glorificarﾃ｡ a Satanﾃ｡s como un ser en carne humana simpﾃ｡tico y solidario. Las previas del programa desfiguran a Satanﾃ｡s, se apartan de las autﾃｩnticas enseﾃｱanzas bﾃｭblicas sobre ﾃｩl y reflejan de forma inadecuada las creencias de la fe cristiana. Emitiendo esta serie, Fox desprecia al cristianismo y se burla de la Biblia". El apoyo a esta alerta de la influyente American Family Association [Asociaciﾃｳn Estadounidense por la Familia] ha elevado el nﾃｺmero de peticiones por encima de las cien mil.
Un tipo encantador
En efecto, el trﾃ｡iler de la serie muestra a un Lucifer involucrado en los asuntos humanos y encantado (en la ﾃｺltima escena del promocional) de que una niﾃｱa pequeﾃｱa, con quien parece establecer una entraﾃｱable complicidad (la pequeﾃｱa es, de hecho, parte del elenco protagonista), le reconozca como quien realmente es.
"Encantador, carismﾃ｡tico y diabﾃｳlicamente guapo, Lucifer estﾃ｡ disfrutando de su retiro, permitiﾃｩndose algunos de sus placeres favoritos (vino, mujeres y mﾃｺsica) cuando una hermosa estrella del pop es asesinada a las puertas de Lux [su garito]. Por primera vez en diez mil millones de aﾃｱos, siente que algo se despierta en ﾃｩl como resultado de este crimen. ﾂｿCompasiﾃｳn? ﾂｿSimpatﾃｭa?": asﾃｭ presenta la serie el canal de televisiﾃｳn.
El ﾃ｡ngel que envﾃｭa Dios causa pavor y viste de negro. Viene a aguarle la fiesta a Lucifer, un tipo genial.
Las cosas se le complican aﾃｺn mﾃ｡s cuando Dios, indignado con el hecho de que Satﾃ｡n haya abandonado su lugar, envﾃｭa a un ﾃ｡ngel, Amenadiel (de apariencia terrorﾃｭfica en el trﾃ｡iler), para convencerle de que regrese.
Ademﾃ｡s, la encargada de resolver el asesinato serﾃ｡ una bella e ﾃｭntegra policﾃｭa de rectos principios. La relaciﾃｳn entre ambos en las sucesivas entregas de la serie se adivina como uno de sus grandes resortes para la audiencia.
Lucifer en ayuda de una joven policﾃｭa a la caza de los asesinos.
El actor galﾃｩs Tom Ellis (cuyo padre fue pastor baptista) interpreta a Lucifer y Lauren German a la detective Chloe Dancer. La serie, producida por Jerry Bruckheimer en asociaciﾃｳn con la Warner Bros, estﾃ｡ basada en una serie reciente de comics de la casa DC. Pero el origen del personaje del Lucifer filosﾃｳfico que toca el piano en un piano bar de California nace en 1989 en el muy premiado cﾃｳmic de Neil GaimanﾂThe Sandman.
El Lucifer de Gaiman (viﾃｱeta de The Sandman, 19891991) toca el piano en el bar que abre en California, harto de gobernar su infierno; esta es la imagen de la que bebe la teleserie de 2015
Acostumbrado a la controversia
Neil Gaiman, el guionista inglﾃｩs que por primera vez a finales de los 80 y principios de los 90 desarrollﾃｳ la historia del "Infierno" del universo DC, gobernado por el personaje Lucifer Estrella del Alba (que se cansa y prefiere irse a regentar un piano-bar en Estados Unidos) ha respondido a las crﾃｭticas comentando que en 1991 ya una asociaciﾃｳn pidiﾃｳ un boicot a su cﾃｳmic The Sandman por presentar personajes homosexuales activos y un transexual en clave positiva. Gaiman seﾃｱala que este tipo de boicots no tienen fuerza ni efectividad.
Sandman es una entidad cﾃｳsmica, Seﾃｱor del Sueﾃｱo,
que se trata con divinidades y conceptos existenciales
y visita el Infierno del Universo DC, donde conoce a
su aburrido Lucifer
Lo que Gaiman no ha querido recordar ahora -pero sﾃｭ lo hizo en la ediciﾃｳn de lujo del cﾃｳmic Sandman- es que en esa ﾃｩpoca tambiﾃｩn los lobbies gays organizaron una campaﾃｱa contra ﾃｩl porque una entidad cﾃｳsmica del cﾃｳmic, la Luna, que requerﾃｭa sangre de mujer para un ritual mﾃ｡gico, se negﾃｳ a aceptar la del transexual (porque era un hombre, evidentemente, aunque dijese ser una mujer). Gaiman respondiﾃｳ al lobby gay que la Luna era un personaje de ficciﾃｳn con sus propia reglas y prejuicios, y que ﾃｩl, como guionista, no estaba de acuerdo con la Luna. Muchos responderﾃ｡n que es un caso en que en la narraciﾃｳn hay mﾃ｡s verdad y sabidurﾃｭa que en el narrador.
ﾂｿDe quﾃｩ "infierno" hablamos?
La base cultural de la polﾃｩmica se remite a cﾃｳmo se debe considerar el "Infierno" del Universo DC, que es el universo ficcional en el que transcurren las aventuras de Superman, Supergirl, Batman, Flash, Arrow (Flecha Verde)... y, de forma mﾃ｡s marginal, la Cosa del Pantano y Sandman.
La editorial lo define como "un plano alternativo de la realidad accesible a aquellos de estirpe demonﾃｭaca, entidades de orden superior -como los personajes Sueﾃｱo, Destino, deidades mﾃｭticas- y las almas que no pueden entrar en la Ciudad de Plata".
Neil Gaiman (izquierda) y Alan Moore (derecha):ﾂlos padres del "Infierno" de la DC.
El plano rival del Infierno en DC es esa Ciudad de Plata, habitada por seres con alas angelicales. Alan Moore fue el guionista que estableciﾃｳ esta mitologﾃｭa en 1984 y 1985 en el cﾃｳmic La Cosa del Pantano, pero fue Neil Gaiman quien lo desarrollﾃｳ en The Sandman en 1989 (con su Lucifer Estrella del Alba filosﾃｳfico y con ganas de dejar su oficio). Un demonio enemigo de Supermﾃ｡n llamado Blaze llegﾃｳ a ser gobernante allﾃｭ en un comic publicado en 2008 y 2009.
En estas ideas se basa la actual serie de TV, que explora conceptos literarios y filosﾃｳficos como la rebeliﾃｳn, la predestinaciﾃｳn, el libre albedrﾃｭo, el destino, etc.
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