Los obispos alemanes siembran la confusión
No existen las «píldoras poscoitales no abortivas»: la Iglesia ofrece otras ayudas a violadas
Hay lavados vaginales, hay inyecciones anti-ovulatorias, hay apoyo psicológico y espiritual... pero la píldora del día después sigue siendo abortiva. ¿De qué hablan los obispos alemanes?
La prensa mundial está publicando titulares como éste de agencia Reuters: "La Iglesia católica alemana permite la píldora postcoital en violaciones"
Aunque la nota de Reuters en español es bastante correcta, el título induce a gran confusión. ¿Puede la Iglesia en Alemania permitir algo que sea inmoral, y como tal es combatido por la Iglesia en el resto del mundo? ¿Cuál es el problema con la píldora poscoital?
La Iglesia defiende el derecho a la vida de cada individuo de la especie humana, desde su concepción hasta la muerte. Las "píldoras postcoitales", también llamadas "píldoras del día después", son unos fármacos que se toman después de tener unas relaciones sexuales para evitar el embarazo. Por lo general, esta píldora tiene un efecto anticonceptivo, pero también tiene efecto abortivo porque puede provocar un mecanismo anti-implantatorio: si ya ha habido concepción, puede destruir al embrión humano.
(Un gráfico animado en Aciprensa lo explica muy bien: http://www.aciprensa.com/vida/pildorads.swf ).
Por eso, por ese posible efecto abortivo, la Iglesia se opone a estas píldoras, igual que a cualquier otro aborto o uso de fármacos para matar seres humanos, grandes o pequeños.
¿De qué hablan los obispos alemanes?
Reuters redacta que: "La Iglesia Católica en Alemania dijo que permitirá ciertos tipos de la píldora del día después para los casos de mujeres violadas, después de que dos hospitales provocaran indignación al negarse a tratar de una víctima de abusos".
Y después cita al arzobispo portavoz de los obispos alemanes, Robert Zollitsch: "Eso puede incluir tratamientos con una píldora del día después siempre y cuando tenga un efecto profiláctico y no abortivo. Los métodos médicos y farmacéuticos que induzcan la muerte de un embrión seguirán sin ser usados", agregó.
En una nota publicada por los obispos se habla de que "El cardenal Karl Lehmann, de Maguncia, en su calidad de presidente de la Comisión Doctrinal de la Conferencia Episcopal Alemana ha presentado, una vez constatada la disponibilidad de nuevos preparados con principios activos alterados, la evaluación teológico-moral del empleo de la llamada «píldora del día después».
Esas píldoras postcoitales no abortivas no existen
El presidente de la Federación Internacional de Asociaciones Médicas Católicas, el doctor José María Simón Castellví, ha explicado a ReL que estos titulares y mensajes son muy confusos.
"La píldora del día después tiene un efecto abortivo. No existen esas supuestas píldoras del día después sin efecto abortivo de las que hablan los obispos alemanes", asegura el doctor Simón Castellví.
¿Y esos "nuevos preparados con principios activos alterados" de los que habla el cardenal Lehmann?
"A los médicos de la FIAMC no nos consta ninguna nueva píldora postcoital con menos efectos abortivos. Al contrario, recientemente hemos estudiado estos temas y hemos publicado un documento -accesible en nuestra web (en http://www.fiamc.org/bioethics/humanae-vitae/ , con un estudio de más de 100 páginas) que recoge datos nuevos, como que los nuevos fármacos poscoitales, cuantos menos efectos secundarios pretenden, con dosis más ajustadas, más riesgo tienen de provocar efectos anti-implantatorios, es decir, abortivos", responde el doctor.
"Es difícil estudiar cuán abortiva es tal o cual variante de píldora poscoital si se toma en el periodo fértil del ciclo femenino: unos hablarán del 70%, otros del 50%, pero el riesgo de abortar a un nuevo ser humano inocente, con estas píldoras, está ahí y la Iglesia defiende la vida".
La asistencia a violadas, exquisita y personal
La asistencia a mujeres violadas en los hospitales católicos, sin duda, ha de ser exquisita, pero no con píldoras poscoitales (que como hemos visto son abortivas). El protocolo que acepta la ética católica y la buena praxis médica, explica el doctor Simón, es otro.
1º) Acogida a la mujer, escucha y apoyo personalizado
2º) Limpieza vaginal, eliminación del esperma del agresor, etc...
3º) Aplicar antibióticos de amplio espectro, para prevenir posibles contagios de sífilis y gonorrea y otras enfermedades sexuales (por la salud de la mujer, pero también para proteger a un posible- aunque infrecuente- bebé).
4º) Análisis de sangre inmediato, para saber en qué fase del ciclo femenino se encuentra; si no es fase fértil, no habrá embarazo
5º) Si hay riesgo de ovulación, se puede inhibir hormonalmente, por lo general con una inyección
6º) Es bueno buscar y detener al violador y comprobar sus posibles enfermedades de transmisión sexual
7º) Hay que aportar un seguimiento de atención psicológica y espiritual a la mujer
8º) En caso de embarazo y dificultad económica, a todo este apoyo psico-anímico y terapéutico hay que sumar apoyo económico y otras ayudas específicas
Pero nada de esto incluye ningún supuesto "nuevo preparado" que pueda llamarse "píldora del día después" como hace la prensa... ¡y los obispos alemanes!
Los obispos ignoran a médicos y asesores pontificios
"Creo los obispos alemanes tienen un problema de asesores. La agencia ACI publicaba hace poco que un asesor del cardenal Meisner está muy implicado en ciertas farmacéuticas", lamenta el doctor Simón. "Desde luego, a la Federación Internacional de Médicos Católicos no nos han consultado nada. Es lamentable, porque nuestro reciente documento de 100 páginas sobre la defensa de la vida humana en el ámbito médico lo escribimos y presentamos originalmente en alemán. Además, organizamos un gran encuentro internacional hace unas semanas en Alemania sobre la atención católica al enfermo, y excepto el cardenal Marx y alguno más, allí no había obispos. Estábamos disponibles y nadie nos consultó. No entiendo que un episcopado actúe así, y que también hayan obviado a la Pontifica Académica para la Vida, que está para eso, para consultarla. Tengo que pensar que han sido manipulados."
Rebeldía en los hospitales de lengua alemana
Pero más allá de la ineficacia comunicativa de los obispos alemanes, el doctor Simón lamenta "cierta fariseismo bastante extendido en muchos hospitales católicos de zonas de lengua alemana, que realizan prácticas contrarias a la doctrina católica pero lo niegan. Me consta que en hospitales católicos de Viena se entregan hasta 25 tipos distintos de píldoras anticonceptivas, abusando del principio de "doble efecto", diciendo que son para el acné. Conozco un médico al que no dejaron trabajar en un hospital católico de Viena porque dijo que se negaba a recetar anticonceptivos. En Estados Unidos estos casos de desobediencia a la ética católica se detectan y combaten con bastante agilidad; en las zonas de cultura germánica no se está haciendo".
Aunque la nota de Reuters en español es bastante correcta, el título induce a gran confusión. ¿Puede la Iglesia en Alemania permitir algo que sea inmoral, y como tal es combatido por la Iglesia en el resto del mundo? ¿Cuál es el problema con la píldora poscoital?
La Iglesia defiende el derecho a la vida de cada individuo de la especie humana, desde su concepción hasta la muerte. Las "píldoras postcoitales", también llamadas "píldoras del día después", son unos fármacos que se toman después de tener unas relaciones sexuales para evitar el embarazo. Por lo general, esta píldora tiene un efecto anticonceptivo, pero también tiene efecto abortivo porque puede provocar un mecanismo anti-implantatorio: si ya ha habido concepción, puede destruir al embrión humano.
(Un gráfico animado en Aciprensa lo explica muy bien: http://www.aciprensa.com/vida/pildorads.swf ).
Por eso, por ese posible efecto abortivo, la Iglesia se opone a estas píldoras, igual que a cualquier otro aborto o uso de fármacos para matar seres humanos, grandes o pequeños.
¿De qué hablan los obispos alemanes?
Reuters redacta que: "La Iglesia Católica en Alemania dijo que permitirá ciertos tipos de la píldora del día después para los casos de mujeres violadas, después de que dos hospitales provocaran indignación al negarse a tratar de una víctima de abusos".
Y después cita al arzobispo portavoz de los obispos alemanes, Robert Zollitsch: "Eso puede incluir tratamientos con una píldora del día después siempre y cuando tenga un efecto profiláctico y no abortivo. Los métodos médicos y farmacéuticos que induzcan la muerte de un embrión seguirán sin ser usados", agregó.
En una nota publicada por los obispos se habla de que "El cardenal Karl Lehmann, de Maguncia, en su calidad de presidente de la Comisión Doctrinal de la Conferencia Episcopal Alemana ha presentado, una vez constatada la disponibilidad de nuevos preparados con principios activos alterados, la evaluación teológico-moral del empleo de la llamada «píldora del día después».
Esas píldoras postcoitales no abortivas no existen
El presidente de la Federación Internacional de Asociaciones Médicas Católicas, el doctor José María Simón Castellví, ha explicado a ReL que estos titulares y mensajes son muy confusos.
"La píldora del día después tiene un efecto abortivo. No existen esas supuestas píldoras del día después sin efecto abortivo de las que hablan los obispos alemanes", asegura el doctor Simón Castellví.
¿Y esos "nuevos preparados con principios activos alterados" de los que habla el cardenal Lehmann?
"A los médicos de la FIAMC no nos consta ninguna nueva píldora postcoital con menos efectos abortivos. Al contrario, recientemente hemos estudiado estos temas y hemos publicado un documento -accesible en nuestra web (en http://www.fiamc.org/bioethics/humanae-vitae/ , con un estudio de más de 100 páginas) que recoge datos nuevos, como que los nuevos fármacos poscoitales, cuantos menos efectos secundarios pretenden, con dosis más ajustadas, más riesgo tienen de provocar efectos anti-implantatorios, es decir, abortivos", responde el doctor.
"Es difícil estudiar cuán abortiva es tal o cual variante de píldora poscoital si se toma en el periodo fértil del ciclo femenino: unos hablarán del 70%, otros del 50%, pero el riesgo de abortar a un nuevo ser humano inocente, con estas píldoras, está ahí y la Iglesia defiende la vida".
La asistencia a violadas, exquisita y personal
La asistencia a mujeres violadas en los hospitales católicos, sin duda, ha de ser exquisita, pero no con píldoras poscoitales (que como hemos visto son abortivas). El protocolo que acepta la ética católica y la buena praxis médica, explica el doctor Simón, es otro.
1º) Acogida a la mujer, escucha y apoyo personalizado
2º) Limpieza vaginal, eliminación del esperma del agresor, etc...
3º) Aplicar antibióticos de amplio espectro, para prevenir posibles contagios de sífilis y gonorrea y otras enfermedades sexuales (por la salud de la mujer, pero también para proteger a un posible- aunque infrecuente- bebé).
4º) Análisis de sangre inmediato, para saber en qué fase del ciclo femenino se encuentra; si no es fase fértil, no habrá embarazo
5º) Si hay riesgo de ovulación, se puede inhibir hormonalmente, por lo general con una inyección
6º) Es bueno buscar y detener al violador y comprobar sus posibles enfermedades de transmisión sexual
7º) Hay que aportar un seguimiento de atención psicológica y espiritual a la mujer
8º) En caso de embarazo y dificultad económica, a todo este apoyo psico-anímico y terapéutico hay que sumar apoyo económico y otras ayudas específicas
Pero nada de esto incluye ningún supuesto "nuevo preparado" que pueda llamarse "píldora del día después" como hace la prensa... ¡y los obispos alemanes!
Los obispos ignoran a médicos y asesores pontificios
"Creo los obispos alemanes tienen un problema de asesores. La agencia ACI publicaba hace poco que un asesor del cardenal Meisner está muy implicado en ciertas farmacéuticas", lamenta el doctor Simón. "Desde luego, a la Federación Internacional de Médicos Católicos no nos han consultado nada. Es lamentable, porque nuestro reciente documento de 100 páginas sobre la defensa de la vida humana en el ámbito médico lo escribimos y presentamos originalmente en alemán. Además, organizamos un gran encuentro internacional hace unas semanas en Alemania sobre la atención católica al enfermo, y excepto el cardenal Marx y alguno más, allí no había obispos. Estábamos disponibles y nadie nos consultó. No entiendo que un episcopado actúe así, y que también hayan obviado a la Pontifica Académica para la Vida, que está para eso, para consultarla. Tengo que pensar que han sido manipulados."
Rebeldía en los hospitales de lengua alemana
Pero más allá de la ineficacia comunicativa de los obispos alemanes, el doctor Simón lamenta "cierta fariseismo bastante extendido en muchos hospitales católicos de zonas de lengua alemana, que realizan prácticas contrarias a la doctrina católica pero lo niegan. Me consta que en hospitales católicos de Viena se entregan hasta 25 tipos distintos de píldoras anticonceptivas, abusando del principio de "doble efecto", diciendo que son para el acné. Conozco un médico al que no dejaron trabajar en un hospital católico de Viena porque dijo que se negaba a recetar anticonceptivos. En Estados Unidos estos casos de desobediencia a la ética católica se detectan y combaten con bastante agilidad; en las zonas de cultura germánica no se está haciendo".
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