(Luis F. Pérez/ReL) De entre los más de 150 libros publicados por César Vidal, "¿Por qué soy cristiano?" es quizás el más personal y directo de todos. En el mismo el autor explica el cómo y porqué profesa una fe que, según reconoce en esta entrevista, afecta a todos los ámbitos de su vida:

- San Pedro pide en su primera epístola que los cristianos den razones de su fe: ¿Por qué es usted cristiano?

- Para ser breve podría citar a Pablo cuando dice (Gálatas 2, 20) que "el Hijo de Dios me amó y se entregó a si mismo por mi". Creo que ser cristiano es una respuesta de amor al Amor que significó que Dios se encarnara para morir expiatoriamente en la cruz por mis pecados. Sin embargo, he de decir también que ésa no es la única razón que tengo para ser cristiano y así intento exponerlo en el conjunto del libro. Soy cristiano porque el cristianismo da testimonio de la Verdad que es Jesús, porque da respuesta a las preguntas eternas del ser humano, porque permite iniciar una vida totalmente nueva y porque nada ha cambiado tanto y tan positivamente la Historia como el impacto de la enseñanza de Jesús. El cristianismo, entendido como la relación personal y estrecha con Dios a través de Jesús, no es una opción. Es LA opción.

- ¿Afecta su fe a todos los ámbitos de su vida cotidiana?

- Sí, a todos. No puedo entenderla de otra manera y, a decir verdad, me cuesta comprender como alguien puede afirmar que tiene fe sin traducir esa afirmación en todos los aspectos de su vida.

- ¿Qué cree que deber implicar el ser cristiano en la España de principios del siglo XXI?

- Pues no creo que nada que sea sustancialmente distinto de lo que implicaba en el s. I cuando se escribió el Nuevo Testamento y los cristianos ya comenzaron a ser perseguidos. Ser cristiano implica, en primer lugar, aceptar por fe y con gratitud la salvación que Dios nos brinda inmerecidamente en Cristo; en segundo lugar, permitir que el Espíritu Santo transforme nuestras vidas para irnos asemejando a Jesús y, en tercer lugar, dar testimonio firme y consecuente de la salvación y de la esperanza que existen en Cristo.

- Usted es protestante evangélico en un país de mayoría de católicos bautizados, ¿cuál cree que es la situación del protestantismo español en estos momentos y qué pueden aportar ustedes al conjunto del país?

- Ciertamente, los evangélicos son una pequeña minoría que sólo en las últimas décadas ha experimentado la libertad religiosa en España. Eso ha creado problemas de "crecimiento" por la falta de costumbre y también por la dificultad para discernir los cambios de los tiempos y las situaciones nuevas y distintas. La gran aportación de los evangélicos a la sociedad española puede ser su amor a la Biblia, su deseo de que la gente conozca a Jesús y su ofrecimiento a vivir una nueva vida bajo la dirección del Espíritu Santo.

- San Pablo decía a los corintios que los cristianos habrían de juzgar al mundo, ¿qué juicio le merece la España actual?

- Temo que el apóstol se refería a un juicio escatológico y no a una consideración actual, pero, como no quiero eludir la respuesta, diré que veo a España desnortada por la búsqueda de la satisfacción inmediata, envenenada con la idea de que se puede vivir de manera plena dando la espalda a Dios y desamparada por el comportamiento de muchas personas que se dicen creyentes pero que luego no permiten que su supuesta fe influya en sus decisiones vitales. Por utilizar, el término usado por Jesús, temo que una buena parte de esta sociedad está como las ovejas que no tienen pastor.

- Usted viaja habitualmente a Estados Unidos y conoce de primera mano aquel país y a sus gentes, ¿cuál es la diferencia entre la sociedad estadounidense y la europea en relación al papel que la fe juega en la vida pública?

- Enorme. Estados Unidos es una nación fundada por los puritanos que incluso concibieron un sistema constitucional extraordinariamente resistente y eficaz. La Biblia es el punto de referencia para la antropología e incluso para la acción política y eso explica, por ejemplo, la fuerza de los grupos pro-vida o que un 1 por ciento del PIB sea entregado por los ciudadanos de manera voluntaria a los paises del Tercer Mundo. Compárese esto con la cruzada ranciamente laicista de ZP y el silencio del PP, con el boicot mediático hacia los pro-vida o con el 0.7 que piden tantos pero a costa de los impuestos de todos y se verá que la diferencia es abismal.

- Este lunes da comienzo a la nueva temporada en La Linterna, ¿con qué ánimos se enfrenta al siempre nuevo reto de iluminar las noches de sus oyentes?

- Con muchos ánimos. Siempre he tenido claro - y así lo he expresado en repetidas ocasiones - que nunca busqué, pensé o ambicioné dirigir la Linterna y que estaré al frente del programa mientras el Señor quiera y que, cuando sea Su voluntad, me marcharé feliz y alegre al nuevo destine que me asigne. Por lo tanto, mientras cumpla con esa tarea, me siento muy animado y muy contento porque sé que me limito a hacer Su Voluntad.

- ¿Cree que la actual Cope seguirá siendo uno de los referentes mediáticos fundamentales para la derecha social de este país?

- Yo creo que la COPE actual excede con mucho el hecho de ser un referente para la derecha. Lo es, sin duda, pero en los últimos años y de manera muy especial con gente como Federico Jiménez Losantos o Ignacio Villa se ha convertido en un gallardo y admirable ejemplo de independencia informativa, de defensa de la libertad frente al despotismo del signo que sea y de decisión a la hora de abogar por valores - como el de la vida - contra los que se desencadena desde las más altas instancias una ofensiva en toda regla. La COPE es, hoy por hoy, la voz de millones que no tienen voz porque se la niegan otros medios de comunicación y confío y espero que lo siga siendo siempre.

-Muchas gracias, don César.

(ReL) Los periodistas responsables del documental "Undercover Mosque: The Return" consiguieron entrar en la London Central Mosque, la cual es una de las mezquitas más influyentes de todo el país, punto de referencia para el Islam moderado. De hecho, tiene un departamento de relaciones inter-religiosas que se encarga de organizar y recibir visitas de otros grupos religiosos y de miles de escolares británicos cada año.

En la sala descubierta por el equipo de investigación, las mujeres fundamentalistas exhortan a los musulmanes a matar a los homosexuales y los adúlteros, así como a los que se convierten a otra religión diferente de la islámica. En las grabaciones con cámara oculta se comprueba además como animan a su audiencia a seguir un estricto código islámico que urge a los musulmanes a no hablar con gente de otras religiones.

Las predicadoras describen el país que las acoge como la "tierra del mal", llena de infieles de una raza vil que no cesa de hacer y propagar el mal. Hablando de los judíos aseguran que el tiempo de su desaparición "llegará, como llega el de todas las malas personas" en el mundo.

El Concilio Musulmán de Gran Bretaña, al cual está afiliada la mezquita, ha declarado que "algunas de las frases recogidas en el documental son gravemente ofensivas, pero sería completamente erróneo e injusto acusar a todo el centro religioso".

Enlaces al documental -en inglés- que forma parte de una serie en la que se está investigando las mezquitas en el país británico:

Parte I
Parte II
Parte III
Parte IV
Parte V

(EFE) El prelado ha indicado que el ejercicio de la caridad lleva a la Iglesia y a los cristianos a "alzar la voz y a ser atalaya, por ejemplo, ante una cultura de muerte que no sólo permite el aborto, sino que lo alienta con legislaciones que anteponen al derecho inviolable a la vida cualquier otro interés".

Ha añadido que si la Iglesia no alzara la voz defendiendo "la vida del inocente no nacido", estaría incumpliendo el deber que ella "y todos y cada uno de los cristianos tenemos para con el hombre defendiendo la vida de todo ser humano, sea cual sea el momento de su gestación".

En otro momento de su homilía, Cañizares ha señalado que "lo que hace falta no es un Estado que regule y domine todo, sino que generosamente reconozca y apoye, de acuerdo con el principio de subsidiariedad, las iniciativas que surgen de las diversas fuerzas sociales, que unen la espontaneidad con la cercanía a los hombres necesitados de auxilio", y ha recordado que "la Iglesia es una de esas fuerzas vivas".

(LibertadDigital) El diario de Prisa anuncia este domingo a toda página que entra en los planes del Gobierno regular la eutanasia esta legislatura. La noticia llega cuando todavía dura la polémica sobre los cambios en la Ley del Aborto y la inusitada decisión judicial de Garzón, los dos asuntos sobre los que giró el discurso de Zapatero de este sábado en Madrid. Con una comparecencia en el Congreso sobre la situación económica a la vista, parece claro que la intención del Ejecutivo es acelerar en tiempos de crisis los planes que ya anunciaron los socialistas en el último congreso federal del PSOE.

Según el diario de Prisa, la ley, que implicaría cambiar el Código Penal, se estudiará primero por un grupo de expertos que “trabajará en la confidencialidad”. A falta de conocer los nombres de sus integrantes, cabe suponer que su condición será similar a la del grupo de expertos que se encargarán de la Ley del Aborto, todos ellos de perfil socialista. Por otra parte, se constituiría una comisión “conjunta de Sanidad y Justicia”. Soria prevé que los trabajos de ambos grupos concluyan en un año o año y medio, por lo que “no excluye que sea en esta legislatura” cuando esté regulada la eutanasia.

Según el ministro de Sanidad, la española es una sociedad “moderna, madura y que está preparada para cualquier debate”, por lo que es pertinente iniciar una “reflexión” sobre este asunto. “La gente muere sufriendo. Eso no puede ser”, insiste Soria, que habla también del trabajo de su Ejecutivo en cuidados paliativos con el fin de “regular los momentos terminales, la muerte digna y el derecho que tiene cualquier ciudadano a decir ‘no quiero ser sometido a esa tortura’”.

Para Soria, el concepto de eutanasia está muy unido al socialismo, a juzgar por sus palabras: “El Partido Socialista dice: el propietario de tu cuerpo eres tú. Tú eres quien toma decisiones”. “Eso es ideología socialista”, insiste Soria, que también se refiere en la entrevista a los cambios en la legislación del aborto. Augura que la solución final será un híbrido entre una ley de plazos y unos supuestos “que permitan garantizar unos derechos”.